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,“示天下形势,以顺诛逆”
。
为赢得战争中的政治主动权,他挟天子以令诸侯;
为争取人心,占领河北后免难民租赋,又发布抑豪强兼并令,以使“百姓亲附,甲兵强盛”
。
谋士郭嘉颂扬他“奉顺以率天下,此义胜”
。
曹操认为经济的好坏,关系着战争的成败。
军队无辎重、粮食、委积,“亡之道也”
,因而吸取“秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域”
的经验,大兴屯田,达到了足食强兵的目的。
在治军思想上,曹操抛弃儒家以礼治军的原则,认为“礼不可治兵”
,强调“吾在军中持法是也”
,注重以法治军。
他针对汉末为政失之于宽的状况,“纠之以猛”
,以使“上下知制”
“所是进之以礼,所不是正之以法”
。
他“揽申、商之法术”
,制定管理、训练等军事法规,如《军令》《步战令》《船战令》《论吏士行能令》《败军抵罪令》等,以维护军队的统一指挥,强化军队的战斗力。
为保证法规的实行,曹操主张严明赏罚,按法赏有功、治有罪。
明君不官无功之臣,不赏不战之士;
治平尚德行,有事赏功能;
告诫诸将“赏功而不罚罪,非国典也”
。
强调“诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵”
,并“亲巡将士,明劝赏罚”
,在公开场合,自己也不置之法外。
为贯彻以法治军的思想,曹操特别注意军中司法官吏的选拔,认为“夫刑,百姓之命也。
而军中典狱者或非其人,而任以三军死生之事,吾甚惧之。
其选明达法理者,使持典刑。”
曹操选将用人,主张破格求实。
他拔于禁、乐进于行阵之间;
取张辽、徐晃于亡虏之内。
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