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第92章 六界（第1页）

无轩子所属教派为魔门红莲宗。

红莲者，为寒而皮肉分裂如红莲华也。

瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。

皮肤分裂，或十或多。

故此那落迦，名曰红莲。”

上古时期，天地是一片混沌的世界，从盘古开天辟地以来，世间诞生了天神，分别是伏羲、女娲和神农，渐渐的衍生了天地六界，分别是神（天）魔仙妖冥人。

天人冥三界由玉皇天帝统御。

魔门之祖为蚩尤，为上古魔君。

本来伏羲是神界的天神，女蜗是大地之母，神农是巫界的老大，只不过有人却触犯了人兽杂交的禁忌，神农去世后，巫界的蚩尤诞生了统一三界的想法，于是他开始跟人界进行厮杀，人界轩辕黄帝在获得了天神的帮助下，最终打败蚩尤，蚩尤死后仍不甘心，坠入魔道，成为了魔界的魔尊。

在六界之中，只有魔界不受任何一界的控制，魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的，永生不灭，死后仍可聚气重生。

他们可以自由穿梭其余五界，因为他们只是没有身形的邪念，不用经过六道轮回。

而神界则是六界中最高层的地方，统领者就是天帝。

天神按奈不住孤独和寂寞，纷纷下凡去游乐，享受人间专有的烟火气息。

由于刑天和共工的争斗，将不周山撞倒，众神为了不让世间生灵涂炭，都一起帮助女蜗炼石补天，最终神界也慢慢的衰败，世间只剩下少数的神。

妖界的存在是因为那些动植物们经过修炼，幻化成了人形，有了法力，由于一些妖怪总是打扰人类，所以在人类的心中妖怪都是很可怕的怪物，并且神界和仙界也不喜欢妖界，他们经常斗争来斗去，不过有的妖怪心地善良，经过修炼渡劫后，一样可以修成正果。

冥界就是现在所说的阴间地府，最大的掌管者就是阎王，他负责三界中人、仙、妖的轮回转世，除了魔界之外，每个死去的生物都要经过他的地方。

在周灭商封神大劫时，六界重分气运，玉皇大帝得阐教及人教之助，灭截教及商纣一方，重封诸天众神，从此天界诸神各司其职。

封神大劫后，以阐截两败俱伤，西方佛教则渔翁得利，西方三千红气冲天，佛门开始昌盛，道、魔、佛并列，佛门一枝独秀。

佛教传入中国被称为浮屠教，到了唐朝，佛法开始大盛于中土。

唐王朝很重视佛教。

唐太宗曾经下诏在全国建立寺刹，并且在大慈恩寺设立了译经院，延请了国内外的名僧来到这里翻译佛经，宣化佛教，培养了大批高僧、学者。

唐高宗继位后，在帝都和各州都开设了官寺，祈愿国家安泰;武则天更是下令在各州设立大云寺。

在晚唐时期，佛教僧人也备受礼遇，皇帝对他们都赏赐有加。

从此，佛法一枝独秀，在东方中土一花开五叶。

唐朝之后，佛教才开始衰落。

现在的魔门分为三大宗，黑莲，青莲，红莲。

魔门道统在万巫山黑魔崖。

魔门每一代的宗主都称为“圣君”

，外界称为魔君。

魔门的形成过程与道教类似，因而初创之时两者有许多杂汇、交叉的地方。

道分阴阳，人有生死。

道、魔两家皆本于道，只是侧重点不同。

所谓一念成佛，一念成魔。

佛魔都是一念之间。

老子就有“天地不仁以万物为刍狗”

的说法。

《老子》中还有许多这种冷眼看穿之语，可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。

道家不仁、无情的思想由魔门继承发扬。

魔门的冷酷无情则类似源于“拔一毛而利天下不为也，悉天下奉一身不取也”

的独善其身的思想。