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第七十九章 夜露 11（第2页）

说到底，还是她闯的祸，家印在他们这脉被丢，声名一定跌入谷底，在这样的情况下闻宴还能赢得山长之位，真不知道他背后做出了多大的艰辛。

想到此，白锦玉心头涌上难以名状的歉疚和痛心，不禁鼻头一酸，一滴眼泪夺眶而出，只是这滴眼泪还未流到腮边，凤辰已经抚上她的脸，替她拭去了。

“纵是如此，你近日就不能忍忍吗？”

闻玲话锋一转有点着急地道：“你师娘刚刚离开，偏偏又逢着孟其止和宋瀛海向翠渚下战书，听说他们人已经到了庐安，明日就进庐州城了，闻宴这会儿肯定心里够烦的了！”

“难道闻宴会怕他们？就孟其止和宋瀛海也配和闻宴并称‘江流三杰’？”

虽然刚刚还对闻宴一百个不满意，但这会儿，千玺口中却对闻宴毫不质疑。

他不屑道：“来就来吧，比才学难道我们翠渚还会输？！”

闻玲道：“这次人家有备而来，来势汹汹，绝对不可轻敌小视。”

千玺道：“我看他二人是记恨着从前的那些破事，一直看世人称呼闻宴为‘江流三杰’之首很不爽，所以想来找搞一场文战，让闻宴输给天下人看看。”

千玺口中的破事其实是当年闻宴成名天下的一桩美谈。

闻宴十四岁那年，陪同父亲，也就是白锦玉的师傅闻山四处游历。

路经荆州时，适逢荆州百年世家孟氏正在和鲁山宋氏进行一场清谈辩论，论题就是治国安邦应用儒术还是道术。

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本来两三天可结束的辩论，两个世家生生辩了一个月。

究其原因是两家中都有一个厉害的小辈，一个是孟其止、一个是宋瀛海。

这二位少年功底深厚，才思敏捷，唇枪舌剑二十天，居然难分上下，这两个氏族的对战、两种治国理论的辩论最后变成了他二人的单挑。

一次本来规模不大的清谈会，逐渐引来各方关注，直至变成了一场天下瞩目的大辩论，两个小辈孟其止和宋瀛海一时名声鹊起。

闻山和闻宴来到荆州的时候，正是论战最为胶着的时候，孟氏家主是闻山老友，于是就向他请求支援，闻山于是就让闻宴参加辩论，相助孟氏一臂之力。

闻宴其人眼高于顶，但的确有高傲的本事。

他不负众望，一出场仅用了半天，就帮孟氏掀翻了宋氏，论证了道家理论的弊端，儒术治国的优越之处。

本来这事情到这里就结束了，但是闻宴就是闻宴。

他驳斥完了宋氏的方策后，枪头一转，居然又开始批判起了儒家治国的思想。

他引经据典，侃侃而谈，当下又把儒家的那一套批了个狗屎不如！

他一个人驳完道家驳儒家，儒道两术在他口中体无完肤，当场把所有的看客都惊呆了！

结果孟、宋二氏拍案而起，当场化敌为友群起口伐闻宴，闻宴一人舌战群儒、大杀四方。

最后，那场旷日持久轰动了整个清谈界的辩论，被闻宴在一天的时间内终结了，而辩论的结果是荆州孟氏、鲁山宋氏双双铩羽而归，庐州翠渚反而名声大振！

闻宴至此一战成名，世人因推崇这三个青年的奇才，便称他们为“江流三杰”

，这不仅是对他们个人的认可，也是对他们背后的三个世家大族的高山仰止。

：（）一妃虽晚不须嗟