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第20回 癞道人忽惊尘梦 风流害自入桃源（第5页）

究竟看淫欲的，个个欢喜，及至后来报应，毫不揣着。

徒然把乱伦失节之事，教导世人。

至于世上的一段真情实意，反一笔抹煞，岂不可恨？我这回小说，却是真情中探讨出来，不是一味淫欲。”

要知世间不论茅檐草舍，与夫金屋玉堂，但生出个真正佳人，就该配个真正才子。

若是容貌有一分欠缺，才调有一分短少，便不消闲思乱想，请收拾起撒尿棍，种子窠，再做别事。

奉劝世人，各人把镜子照一照，腹中摸一摸，切不可装娇作态，为苏庵所耻。

还有一说：“玉皇上帝，件件通融，惟有‘私情’两字，只许才子佳人做得，其馀断断不容。”

不信但看司马相如，偷了卓文君后，便陡然富贵起来。

倘然才不及司马，貌不如文君，后来必定不妥。

何况丑陋女子，庸俗鄙夫，要思想风流事业，纵使天公一时不来责罚自己，清夜思量也该惭愧死了。

更有一个譬喻，人只看好花蝴蝶打雄，但觉其趣，不觉其恶；倘若一个毒蛇壁虎打雄，人见之，就要处置死他。

难道一般情窦，有两样看承的？正因妍各别，好恶异同故也。

有诗为证：

折得名花自放歌，休将丑貌渡银河；

上天缘法明如镜，照出人间种子窠。

评：

癞皮，仙而侠者也。

于繁华之内，忽作蔡泽夺相之言，令人猛省。

觉从前种种艳丽，皆属空花，竟能高飞远举，无轮回果报之苦，非上智曷克臻此。

要知人世上，处处有个素谷，但须及早回头耳。

若认作仙境，便非本旨。

总评：

看小说，如看一篇长文字，有起伏、有过递、有照应、有结局。

倘前后颠倒；或强生支节；或遗前失后；或借鬼怪以神其说，俱属牵强。

此书头绪井然，前后一贯。

兼之行乎其所当行；止乎其所当止。

至于引诗批语，皆有深意，非若从来坊刻，徒为衬贴而已。

我愿世上看官，勿但观其事之新奇，词之藻丽，须从冷处着神，闲处作想，才领会得其中佳趣。

倘有看官，偶因坐板疮痛，不能静坐细观，使此部书中，未窥全貌，有负作者言外之意，则坐板疮之为害不浅。

有一应验良方，录呈于左：

松香、雄黄，等分研细末，用纸卷作条，菜油中浸透，点火滴下热油，俟冷，手搽臀上，立愈。