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噎瓶梅一书,凡男女之私,类皆极力描写,独至月娘者,胡僧药,淫器包,曾未沾身。
非为冷落月娘,实要抬高月娘。
彼众妇者,皆淫娼贱婢,而月娘则良家淑女也。
被众妇者。
皆鹑奔相就,而月姐则结发齐眉也。
作者特用污泥莲花之法,写得月娘竟是一部书中第一人物,盖作者胸中横着正经夫妻四字,故下笔遂尔大雅绝伦,几此皆文体也。
奇文每多忽略看过,此篇未可以小词忽之,文无大小,看其结构如何,篇中起伏顿挫,关锁呼应,绝如水饼,摹写清事,杂用方言;如金瓶梅,甚雕心刻骨,雅秀绝伦,则兼摄西厢牡丹亭之长,而能自出机杼,不袭一字,食古而化,乃成斯文。
牡丹亭出,娄江俞二娘读之。
伤心而殁,在读者为情痴;在作者为慧业、此词传布若久,有标梅待字者闻之,必郁悒成疾。
恐慧业文人。
未必能生天上耳,即从未减,绮语人亦不得作佛器。
速向玉台人,朝夕顶礼、犹可忏悔一半。
文字之妙,论章法句法字法,尚是落后一节,第一要真:不真则不能传神,然而心不细则不能真,真矣而无妙笔以运之,终是疥骆驼,此词心细而又笔抄,故能无语不真,至其章法句法字法之妙。
无不胸合古人,真正绝世。
词曲之妙,所以令人快活着,只是写出人之所欲写,而实导出人之所不曾写,“又是人之所不能写也。”
不但词曲,凡文字之妙,皆是如此。
此词难及处,运用俗语、无一不雅、无一不妙合自然,且于最难着语处;其着语无不久妙,未许粗浮人轻看过。
艳阳天三字,出鲍照诗,儿词以此三字作起句,非同泛用,看其满篇气味,无不骆荡动人,真笔带艳阳之气。
故以此三字颜于首,词曲写怨者多,怨生于情之不能遂,故情愈深而怨愈甚。
牡丹亭可知一生爱好是天然。
恰三春好处无人见,读之令人伤心。
此则云:“他也十八,俺也十八,想是俺那点儿不如他。”
同一牢骚语。
讽人之词,发乎情止乎礼义,艳阳天词,情极矣!而不涉桑间消上之事,且始于媒约,终于嗣续,可谓止于礼义。
不然,则荡矣!
方言俗语有有音无字者今俱借用正字读者当以意会之
古高阳西山樵子谱
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