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第11章 修女骑士的失贞（第4页）

以这件法袍为前提，“拟造圣城”

才有了实际运用的价值。

与潜心研究耶路撒冷的母亲不同，遍览拉丁语古籍的提塔更倾心于另外一座圣城，进而对母亲的术式进行了改编。

提塔心心念念的圣城是哪座？

——罗马。

建城于三千年前，雄踞亚平宁中部，君临地中海万邦的罗马！

“……罗马人，你记住，你应当用你的权威征服万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序，对臣服的人要宽大，对傲慢的人，通过战争征服他们。”

在地府之中，安奇塞斯如此告诫埃涅阿斯。

埃涅阿斯历经重重磨难，最终来到拉提乌姆地区，成为了罗马人的先祖。

这段话用来形容罗马的历史轨迹再恰当不过，罗马人正是在这种精神气概的鼓舞下，一次又一次地开展对外的征伐。

——罗马，乃是宇宙的中心，天命的主宰！

作为古典文明的仰慕者，提塔的魔法也很有罗马式风格，如征服世界的罗马军团一般威武鹰扬，如经天纬地的罗马法律一般周全详备。

“好整齐，好优美。”

吕一航坐在地上，旁观提塔的魔法，发出只有异能者才懂的感叹。

提塔活用自己的“魄”

，营造出了一座与现代体育场形状相似的椭圆形建筑。

在这片空间里，魔力仿照古罗马工程技艺，形成了稳定的结构，券拱与立柱交织错落，真是别开生面的几何学图景。

这就是独属于提塔·克林克的“拟造圣城”

，普天之下唯有她一个人掌握的秘法——“拟造圣城·世界之都”

。

对于魔法来说，“模仿”

是一个最为基础的思想，往大了说，世上万千术式莫不采取某种事物作为原型，譬如自然现象，譬如神圣事件。

提塔此时模仿的即是罗马城中最负盛名的建筑——“斗兽场（AmphitheatrumFlavium）”

。

斗兽场由尼禄皇帝下令建造，用于举办血腥的角斗表演。

人们听到“罗马”

之名，十有八九会首先想到它的雄姿。

“当斗兽场屹立时，罗马也将屹立；当斗兽场倒塌时，罗马也将倒塌；当罗马沦陷时——世界倾覆。”

这是拜伦勋爵在游览罗马后写下的诗篇。

巍峨高峻的斗兽场，对罗马的重要性不言而喻，它是罗马昔日繁华的注脚，就算到了两千年后的今天，仍然装点着这座城市的辉煌。

而提塔就是以之为原型，凭魔力建造了一座微缩版的仿造品，虽在结构上有所简化，却也大差不离。

更关键的是，其最重要的概念被摘取了出来，那就是“生死厮杀的场所”

：

提塔和克洛艾皆身处于斗兽场的中央，正是角斗士浴血战斗的领域。

克洛艾发觉自己胸口发闷，呼吸不畅，意识到了这份魔法的奥妙之处。

周边空气充斥着一股重压，压迫着她的每一寸肌肤，每一个毛孔，致使圣力无法弥散到空气中去。

自己的躯壳就像一座水缸，紧紧关闭着闸门，却还在不断加水，随时有崩溃的风险。

与此同时，过量的圣力积累于克洛艾体内，催发她身体机能高速运转，不光血液流得更快，心脏跳得更急，头脑也陷入了一半清醒一半糊涂的迷醉状态。

在拳击赛中，即使裁判叫停，拳击手有时还会恋恋不舍地扭打在一起，这种情况会被称为“杀红了眼”