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第128章 三尸秘法 造化道尊（第2页）

斩三尸之法，虽能证得“混元大罗”

，但却是一种取巧之法，以灵宝结合善念、恶念、自我执念，成就三尸。

斩去三尸，立时神魂清明，修行大道之时，却是少了诸多杂念，更能一体三修，更是节省诸多修道时间。

但是与三尸相合的灵宝，却是大道法则大不相同，更是难以真正做到大道相合。

即使最终三尸尽斩，想要成就“混元大罗”

之境，亦是要功德气运相助，三尸才能合一，一身道果，才能混元圆满。

以此得见，此法却是落了下乘，只能算作中等之法。

但是无疑此法修行却是快速无比。

只要斩去三尸，即可道行大进。

相比，盘古大神传承的诸多大道之法。

乃是真正的只修大道，没有杂陈，自“混元金仙”

之时，就是修行大道法则，只要大道法则修行圆满，凝聚自身大道，进而执掌大道，立时就可成就“混元大罗”

之境。

但是，此法却是有劫难临身。

凝聚大道法则，进而成就大道，最终执掌大道，就是艰难无比。

执掌大道之前，更是会有天地人三重劫难降临。

度过劫难，成就“混元大罗”

之境，得“混元大罗”

果位，度不过，则身死道消，以身化道，化为灰灰。

此法虽是艰难，但是大道纯粹，根基更加雄厚，“混元大罗”

之后的修行，相比斩三尸之法，更加快速。

这就是为何，盘古大神亦是执掌“造化玉蝶”

，却是只是，领悟出“一气化三清”

秘法，而未曾以此为基，传出“斩三尸”

之法。

想来亦是看不上这等中等证道之法。

但是，转念一想，鸿钧老祖亦是混沌魔神化生，其中证道之法，定是不缺，为何独独选择这等中等证道之法。

想必其中还是有其他隐秘。

但是，此时通天亦是不做他想。

此时，只见通天庆云之上“二十四品造化青莲”

之上造化仙光，越发强盛。

就在某一瞬间。

一道玄黄之光一闪，功德之力立刻闪现。

只听通天一声大喝“斩！”

就见，“二十四品造化青莲”

直接化为一道仙光，落于地上，直接化为一位老者。