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人们立刻警惕起来。
而三贤者经过讨论,也很快给出了答案。
——必须集中优势兵力抢先进攻罗马,防止继续被偷袭骚扰。
作为先锋,日面法老提议将牢中的犯人选出,给他们一个戴罪立功的机会。
也即是,为了守护埃及那些无法战斗的人而奔赴战场。
若是能活到最后,并夺取足够的功勋,甚至能赦免之前所犯下的罪——
对于耶稣的提议,其他人也基本没有什么意见。
正如他所说……
这是“可以保证他们不再作乱”
、“无需额外负担他们的饮食”
、“确实能将他们释放出监牢”
、“不会被人们看做是法老的软弱”
、“也足够让其他人引以为戒的”
,能满足所有人的处理方法。
——但人们却不知道,根本就不存在什么罗马士兵。
罗马正在和推罗开战。
正是打到激烈之时,怎么可能分兵进攻埃及?
虽然埃及腐朽堕落,但一旦被触怒,老牌帝国的底蕴也足够罗马人吃上一壶的了。
屋大维已经老的不能上战场了,他最得意的将军阿格里帕也在十年前身亡。
如今的罗马,甚至连推罗都无法立刻攻陷,根本不可能开辟南方战场转攻埃及。
事实上,那三个被抓获的“罗马士兵”
,法老卫队队长,以及袭击村落的船只和“幸存者”
,全都是耶稣自己的人。
这是耶稣自编自导自演的一场戏——其目的便是为了向罗马开战。
他已经是推罗的王了,如今也成为了埃及的法老。
但这不意味着推罗和埃及就能抛弃之前的仇恨,重归于好了。
个人的力量,在面对民族、国家的矛盾之时,显得脆弱不堪。
但耶稣可以调动这种仇恨,将其指向罗马人。
而在“抵抗罗马的侵略战争中”
,“并肩作战”
的推罗和埃及,在战争结束之后重新缔结友盟协定是再正常不过的情况了。
他所选定的时机,便是推罗的士兵快要坚持不住的时候。
而随着埃及人的突然进攻,措不及防的罗马人也必须分兵应对这一击背刺。
这意味着正面战场的削弱和退缩,将苦苦坚持的推罗人从绞肉场中解救出来,让他们转守为攻,重新夺回被侵略的据点和城市。
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