格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第377章（第2页）

“只是法律界人士试图给自己增加权力而已。”

莱昂纳多简单的答道。

和成文法相比，这种从传统、判例和习惯诞生出的普通法，优点就是足够灵活，缺点就是过于倾向于经验主义，同时权力逸散到地方。

法兰克共和国推行普通法，这是在莱昂纳多的预料之中的。

原本在法兰克王的控制力开始衰落的时候，法兰克王国的各地领主就开始拥有了超过一定限额的权力。

其外在表现，就是同类案件的执行力上，地方法优先于王国法——比如说法兰克王对偷盗的刑罚是劳役两年，而某地领主颁布的地方法案中，对偷盗的惩处是剪除耳朵或是剁手。

那么当地的小偷，自然要执行当地的法案……哪怕是王室派的贵族，也不可能事事都按国王说的做。

那样不仅会让国王得寸进尺，也会让其他的领主贵族们看不起，也就因此而失了体面。

而法兰克王国和条顿不同，他们没有对境内流民的过度限制……这意味着，如果人们不满足于某地的法律，就会外逃到别的地方、别的领主的境内。

而这些人是会给领主纳税的。

于是这就相当于是把一个会生钱的猪崽送了出去，对领主来说自然是亏的。

可如果法律定的过于宽松，老实的领民又会不安、混乱度会随之上升。

因此在法兰克王的权柄摇摇欲坠的三十年间，各地方的领主基本都达成了一定程度的共识。

而这种共识，也就是亚瑟所说的“传统”

。

他们对国王的不满和反抗心，也正是在这种一点一滴的“传统”

胜过“王国法”

的缔造过程中逐渐养成的。

亚瑟也是点了点头：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。

他是万物的基础，灵智的基石.”

来断案，而非是按照成文的法典。

“说实在的……其实我挺支持这种改动。

因为这样，我们这些做生意的也便利。

我们就可以不用在条条框框里赚钱，行事也更灵活一点，在贸易纠纷时付出的成本也就更低。”

亚瑟耸了耸肩：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。

他是万物的基础，灵智的基石.”

“所以，我们的法兰克母亲还是要靠我们这群在外经商的游子们供养的……议会？他们说了可不算。

赚钱还是要靠我们商人，他们除了提供一些极为有限的的政治上的支持，还能做什么？”

亚瑟说到这里，微微一笑：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。

他是万物的基础，灵智的基石.”

“——就像是做生意一样。”

“那么，那群废死主义者又是什么情况？”

莱昂纳多问道。

“主义？”

亚瑟忍不住嗤笑一声：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。

他是万物的基础，灵智的基石.”