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十天后,宣王催问道:“训练成了吗?”
纪渻子说:“还不行,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试。”
又过了十天,宣王问训练好了没有,纪渻子说:“还不行,心神还相当活跃,火气还没有消退。”
再过了十天,宣王又说道:“怎么样?难道还没训练好吗?”
纪渻子说:“现在差不多了,骄气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,它也好名象没有听到似的,毫无所应,不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊,看起来真象木鸡一样。
这样的斗鸡,才算训练到家了,别的斗鸡一看见它,准会转身就逃,斗也不敢斗。”
宣王于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面光亮声音所动,可是它的精神凝聚在内,别的鸡都不敢和它应战,还没有交手就都掉头逃走了。
曲逸笑:我知道这是“呆若木鸡”
的由来,薇姐不会说tiger的这种不攻打法灵感是出自于此吧?
韩薇:显露在外的精细操作、凶猛暴兵、多线进攻,都是好的。
但要长胜,靠这些还不够,还需要不断地磨炼,把浮躁和妄动收敛起来,把力量凝聚于内,看似呆呆的,平凡寻常,可是那些存心挑衅、气焰嚣张的斗鸡,碰到一动不动却内蕴真气的木鸡,却根本不得近其身,对方还未出手,自己先就吓破胆了。
我想,如果想要战胜对手,那么首先就要战胜自我。
动如风,不动如山,动与不动都是力量所在。
战胜自我首要的摆正心态,不浮躁,达到一种胜败都凝重的境界,木鸡的境界,是一种大境界,不浮躁,不为外所动。
他强由他强,清风拂山冈。
他横任他横,明月照大江。
他自狠来他自恶,我自一口真气足。
曲逸:薇姐的评论真精彩,我引用写稿子好不好,(*^^*)嘻嘻韩薇:纪渻子在训练斗鸡的时候,不是让鸡每天增加一点技巧,而是让它每天减少一些心理负担。
这个有些像老子所描述过的修道过程“为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为,无为而无不为”
也就是说,通常的学习,总是要逐步增加一些知识技艺,而修道则相反,要每天努力消除一些东西。
不断地消除种种杂念,就不断地接近理想的精神境界。
大智慧表现出来的也许是愚钝、高度的技巧看起来却有些笨拙、真正的勇敢往往被误解为胆怯。
曲逸:重剑无锋大巧不工啊?
韩薇:都差不多是这个意思吧。
曲逸:那薇姐是说tiger能轻易取胜了?三色杯到现在仍想不出破解的办法,兵精钱足却无处进攻。
韩薇:没有任何防守是万无一失的,三色杯的经验比白洪普多太多,如果他放下架子,采取以守为攻的打法,白洪普要突破同样不容易。
曲逸:他好像已经这么做了。
瘦胡子对马斌说:“有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,却又抢先击中对方要害。
tiger这个人,如果不是遇到了很高明的师傅,就是一个彻头彻尾的天才。”
马斌说:“三色杯也不赖,已经想出应对方法了。”
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