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第一百八十七章 都来办学（第3页）

阿拜尔有些天分也很努力，可是他一样学不好。

纳达岩叹口气，对于自己的教授方式再一次产生怀疑：“可是阿波的那种孩子们喜欢的上课方式我学不来。”

阿波也来到蒙扎古，照样开始给阿依族的孩子们上课，只是他喜欢走村窜寨四处交朋友，三天打鱼两天晒网，这个老师当得名不符实。

寨子周围的土地大都是岩石和砂土，只有河边和山谷间有一点不大的土地，根本养不活越来越多的人口。

李作选择这里是因为地势险要，东边是一片烂石滩，南方是绿浪滚滚的林海，北面是褐红色的岩石山，西面是波涛汹涌的伽末欧曲河。

一座九层战碉牢牢的卡在寨子入口，险比剑阁，真真是一夫当关万夫莫开。

他们只有先开始放牧，所幸只要肯走远路，大约五里外，林海边缘就有一片巨大的高山草甸。

寨子出去不过半里路就是进入促浸的马帮道。

阿奴和义父扎西次波商量，准备将那些被雨水冲坏得的道路重新修整一遍，按二三十里的距离学着中原开设驿站。

对于阿依族孩子的出路，阿奴不想将他们束缚在这块贫瘠的土地上。

现有的两位老师都不大靠谱，于是她只好开始做远景规划。

第一件事就是给沈嘉木去信，问他是否愿意在蒙扎古开办一所旗山书院的分院。

沈浙，沈纨和老梁王的纠葛让旗山书院名声大噪。

加上前年皇帝继位之后首次开考，旗山书院出了一个探花，五名进士，沈嘉木本身的名气也越来越大。

沈浙当年的一些弟子已经开始入朝为官，刘珉有心提拔，他们官运比别人稳当的多，隐隐约约成为一股政治清流，很受敬重。

不管如何，以后阿依族人行走中原，说是旗山书院的弟子总是比什么名目都没有的蛮子要好活动一些。

罗桑今年跟着阿波一起来陪女儿和外孙，看见阿奴想让汉人进来开办书院，学习汉文化。

他灵光一闪，两眼直冒星星：“阿奴玛，我们也建一所寺庙吧。”

纳达岩要修行，寺庙肯定要建，不过罗桑的重点不是这个。

他喜得直搓手，在屋子里转来转去：“就像敏珠林历算学校一样，不行，我要去找多金和桑杰。”

他们在噶陀寺里修行。

罗桑话说半截，心急火燎地跑去找侄儿，阿奴连忙叫武士们跟上去。

阿奴猜到父亲的想法，但是如果红教进来建寺庙学校，白教肯定跟着进来，他们资财雄厚，只怕一开始会管吃管住引诱那些穷苦的绒巴人学习佛典，这样拉拢信徒，那扎西次波等人会不会有意见？

当然有咯。

扎西次波很反对。

他们只有语言没有文字，都是学习吐蕃文。

只有贵族和工巴们可以学习，穷人们学什么知识，想造反么？几个领主气哼哼地找上门来，却发现所谓的寺庙学校连个影子也没见着。

云丹要到冬天才回来。

阿奴陪着笑脸：“不是先征询一下各位的意见嘛。”

领主们缓和下来，巴底家的孙哥日则冷哼一声：“那些喇嘛们进来哪有安好心？”

他的女儿寇斯曼被云丹送回来，名声扫地，让他在亲朋好友之间抬不起头来。