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不舍得,但是也不能。
程映泽低下头,没良心地说:“徒子徒孙总是有的。”
“你!”
刘老师又心梗瞭一回。
劝说无果,刘老师还抱瞭最后一丝希望,也许程映泽到时会良心发现,还是去瞭,又或者严先生压根没想起来小孩,隻要严先生不问,一切都好说。
可问题就是,不好说。
严先生讲座那天下午,大教室裡乌泱泱的都是人,热热闹闹的,学生们伸长瞭脖子看严先生。
易堂生带路,刘巍思扶著老师,陪老师说话,徒孙们跟在后面,乖乖的。
严先生扫瞭一眼,拍拍刘巍思的手背:“你那个小孩呢?又在忙?”
刘巍思神色一僵,笑道:“他有什麽忙?您又不是不知道他,肯定还在宿舍睡,等会我逮他去!”
严先生点点头:“叫他来,我看看。”
严先生上瞭台,有其他老师帮忙调话筒音量。
严先生非常和蔼,道谢以后才坐下,还没开口就掌声雷动。
严先生笑著等他们鼓完掌,才慢慢开口说话。
今天讲的是古诗词的鉴赏,严先生开头用瞭一个非常简单的例子,是苏轼的《饮湖上初晴后雨》:“我以前讲课,都要说这首诗,问学生们这首诗好在哪裡。
差一点的学生就会说用瞭比喻,可是用瞭比喻诗就好瞭吗?稍微学过一点古诗词的学生,想要显露自己的本事,就会说自《诗经》以来,诗歌比兴都是以物比人,这裡是以人比物,这就体现瞭宋人思维的特殊性。
可是你们觉得呢?你们知道这首诗体现瞭宋人思维的特殊性就觉得它好瞭吗?同学们,读诗不是这样读的,不要把诗读死瞭。
那我听过的比较好的回答是什麽呢?一两年前,有一个小孩子给我带瞭西湖的照片来,一张是晴天,一张是雨天。
晴天的时候,山山水水非常清晰,湖上倒映著湖边的柳树,风一吹,水都皱瞭。
雨天的时候,雨是细细密密的,跟针线一样,行人打伞慢慢走在湖边,远处的小山笼罩在烟雾当中,非常宁静。
他跟我说,严先生,这就是水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
这就是有灵性的学生。
好的诗歌,它描写的是一种普遍与永恒,即使经过千百年,你还是可以经由生活触摸到它的脉搏,你可以穿越时空与诗人对话、共鸣……”
易堂生在旁边听著,想,那个小孩是耿少英。
刘巍思不好走开,生怕等会老师有事,隻能叫来一个博士生,压低声音道:“你去把程映泽找来,绑也把他给我绑来!”
博士生去瞭,在宿舍裡找到瞭午觉刚醒的程映泽。
宿舍裡其他人都去听讲座瞭,就他一个人睡得安稳。
博士师兄道:“映泽,老师说叫你去,说绑也要把你绑去。”
程映泽垂眸,不在意似的转过身去找东西:“我不去瞭,严先生讲的那个题目我不感兴趣。”
“这是感不感兴趣的问题吗?那是我们师爷,你懂事点!”
“那是你师爷,不是我的!”
程映泽果断道,末瞭又觉得这样肯定打发不瞭他,便补瞭一句,“我知道瞭,我收拾一下就过去,你赶紧听讲座去吧。”
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