格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第388章（第2页）

“也都是些閑思。”

上官陵半倚栏杆，寻觅着言辞开口，“头一件，是死。”

“死？”

“我们总说，生死是大事。

但究竟有多大？这个大是怎麽比出来的呢？倘若做个形象的设想，将‘混沌’剖分为两半，一半叫‘恒常’，另一半叫‘无常’。

再将‘无常’剖为两半，一半是‘生’，另一半是‘死’。

之后，毕生一切营作，不论成败荣辱，都是在‘生’的那一半里继续切分。

于是相比于这些‘细事’，生死本身是最大的。

而‘死’对于活人虽然只是瞬间的事，但其存在本身却具有和‘生’同等巨大的‘体量’。

我想，这或许也是人们热衷于营造死后世界的原因之一。”

“再者，是人对死的态度。

我有时觉得奇怪，人们对死究竟是畏惧更多，还是迷恋更多？但也许，它们本就是一体两面。

那些‘罪恶的诱惑’之所以能成为诱惑，是因其背后有死的感召。

只有来到生的边界，人才会遇见死，因此它也像是生的极致。

若是没有对恒常的追求，人恐怕很难抵抗死的蛊惑。”

她说着，视线掠动，拂过壁画另一侧的“天宫胜境”

，忽然笑道：“世子，你知道鬼在地狱中，神在天宫里，那可知魔在哪里？”

君留夷顺着她的指点分别看了看两幅画，道：“我待要说在地狱中，但你既这样问，想必不是如此，大约是在天宫里。”

这话偏于讨巧，竟把上官陵逗乐。

须臾，她才缓缓收了笑，点头道：“世子猜得不错。

按照经上的说法，魔有四种。

其一为烦恼魔，乃贪嗔癡三毒所生；二为阴魔，乃色受想行识五蕴所生，也叫蕴魔；三为死魔，不必说了。

最后一种，叫作天魔，此乃天人之一，亦属六道衆生，魔王乃是欲界天主。”

“其实原本没有这个‘魔’字，按经义，是磨人的‘磨’。

后来许是觉得不够生动，改石为鬼，造出‘魔’来。

我方才说得也不确切，鬼也未必在地狱中，神也未必在天宫里，其实鬼神是同一回事，有福德曰神，无福德曰鬼。

说来，多因名相意涵交错，时候一长，混杂的东西太多，倒教人弄不明白了。”

君留夷安静听着，隐约察觉到她的话意，便顺着问：“那照这麽说，虽然平常人们视天国地狱为死后境界，但这些仙鬼神魔却是生灵？那他们到底是属于生还是死呢？”

“世子问得好。”

上官陵赞道，“这就是我的意思。

死在生之中，就如同无常在恒常之中——或者反过来说也可以。

举例而言，我们的观感里，总是觉得自己从出生起就一直‘活’到现在，可是当你睡着入梦，对外界一无所知之时，你应该算是生还是死？尽管你次日仍会醒来，但换个角度想，可否说是你中间‘死’了一次，之后又‘複活’了呢？”