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之后,女神天堕于此地,石碑共葬于墓前。
万年过去,她的长发化作茂密山林,身躯变成山脉,灵根深入地底为灵脉,血液融成了汪洋大海。
人顺天而生,神逆天而来,但二者死去以后,又会复归自然。
天生地养的女神陨落,她的躯体又回馈了天地,天道至公,为她守住了心愿、保留了石碑。
又过不知几百万年,万物生发、世事变迁、大宗林立。
逍遥谷成,观星阁建,秘境林立,造化者来,变数与气运集聚之日,沉于海底的石碑终于面世,几乎是水到渠成地将信息送到了关键人物手里。
是巧合,也是人为,更是女神对大道至公的叹息。
若石碑完整,后人能窥探更多。
女神告诉他们,大道之所以被称“太上”
,不仅是因为它至高无上,更是因为它可大可小、亦正亦邪。
“太”
字何解?
“大”
字添上一小点,意为大可极大、小可极小,也是太极由来,更是大道的弹性。
所谓大道,即是一种“没头没尾”
之物,盖因它连绵不断,望不到头也摸不着尾,是以,不能用常理去揣摩道,是个人都无法理解,甚至神也理解不了。
就像女神一直很不解,为何她觉得巫舒华是个彻头彻尾的伪君子,这人怎么还能成神?
结果她对道苦思数千年,才终于明白“道”
这玩意儿取人不分正邪。
或者说,正与邪在它看来是一样的东西,邪道也算道,自私自利也是“道心”
,巫舒华虚伪到极致反而是“道心不改”
,歪打正着地成了魔神。
正神多了,总得有个魔神;魔气多了,生机总会再生。
这也是个“天平”
。
天道至公,但这公不是五五分,而是相对的“公”
。
它只是维系大致的因果平衡,至于各种细节——多少枉死、多少无辜、多少血泪,它是一概不负责的。
可也正是“公”
的相对性,才有了诸多变数的出现,才有了逆天造化的由来。
不得不说,这又应了那句“以其不自生,故能长生”
的话,天道管事但又不管全、也不全管,方有了神话传说、至圣传奇。
女神悟了,她不怪天道如此,只怪自己不够强大。
但凡她能一力破万法,诸神就奈何不得她。
回溯完毕,厉蕴丹收回了手。
作为一个擅于举一反三的人,她很快从天道联想到主神的身上。
只是几经对比,她觉得比起天道,主神似乎更多一些“人性”
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