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第52章（第2页）

言珂把书递给南屿：“要不，你先看。”

南屿道：“要不念吧，这样大家都能知道书里是什么内容，省的还得返回去买，麻烦。”

……书中的内容【书的内容，延续】……

新王朝建立，科举重启，但民间有人想走捷径，【祭祀】一事重启。

南方蜀地受此风波影响巨大，导致当地人皆弃文从武，或从商，或安于现状当农民，皆不愿学习科举，只因【祭祀】之事蔓延甚广。

当地将此事上报朝廷，并未得到解决，甚至将【祭祀】的方法传播开来，导致了新王朝的动荡。

【祭祀】顾名思义，要有祭品，可是活鸡，活鸭，亦可是活猪活羊，但是此祭祀以【牛】为主。

新王朝依旧是封建奴隶制王朝，农耕乃是立国根本，牛的身价可谓高，无战争时甚至高于战马，民间百姓鲜少有杀牛、祭祀牛的传统。

牛是重要的财产，非法买卖牛的罪行最高可判死刑，因此民间牛祭几乎断绝。

直至【学生祭祀】的出现，有人发现以牛祭祀，可学业有成，金榜提名无副作用，因此一些民间学子买牛祭祀求得金榜提名，登上龙门，改变命运。

但民间学子并非家家有牛有田，也有穷困潦倒无田无牛的平民学子，科举之路并非易事，为求得官位便有人挺身冒险，本以为就是狐仙诡谈之事，却终是死于自己的无知。

起因是南方蜀地自改朝换代以来，鲜少有人能走出此地，此地易守难攻是兵家必争之地，但也气候温和适合农耕，但此地因常年封闭导致地方有世家豪门，有因离京城远，导致此地粮食富饶但百姓困苦。

王衍，一名书生，却因出身贫民，只能边放牛边躲在学堂外偷听，家庭困苦，牛乃是张家的牛，他们只不过是佃户，无地无产。

但王衍天资聪颖，有过目不忘，出口成章之才，因此的书院的先生的重视。

书院的书生是一位秀才，并未上榜，只能回乡教书，书院也是张家的。

张天赐虽不是张家嫡长子，却是庶出子弟中的某一支的独苗，为人横行霸道，骄纵无礼，属于学院一霸。

先生不愿得罪张家，张家是蜀地的首富，家世深厚，在新王朝建立之事有从龙之功。

王衍因聪慧出名，被张天赐所知，以百两白银收买他替考，但王衍为人正直，不愿与其为伍，得罪了张天赐，张天赐不知在哪里得到的祭祀的方法，先是偷了王衍放的牛，嫁祸于他。

王衍被打二十大板，奄奄一息。

张天赐用牛献祭，取得秀才之位，后惊惧王衍伤好后报复，因此他想到了献祭活人的法子。

王衍家中本就无人，只有一个母亲与其相依为命。

不久后，张天赐高中蜀地魁首，意气风发的去往京城参加殿试。

而此时，王衍和他相依为命的母亲早就被张天赐献祭成为一抔黄土，死的无声无息。

张天赐为人不端，学习不良，却取得魁首，学院里的人皆好奇，后张天赐的跟班将张天赐献祭的法子告诉了学院的其余学子，这些学子并不知道危害，也不知道要以牛献祭。

不久，学院中的优秀学子便开始离奇死亡，死亡时，周身出现献祭法阵。