格格党

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第110章（第1页）

“假设正题成立，那么我们可以推导得出：历史的发展遵循由蛮荒向文明、由落后向先进的规律，我们把它叫作‘单向递增’——这个规律告诉我们，高水平的科技成果终将出现，低水平的科技成果会被迭代，只是时间问题，没有人类科技发明不了的东西。

既如此，时空机器作为一种高水平科技成果，它一定会出现，只不过会在更晚的年代。”

“时空机器出现，带来了一个矛盾：它使得历史从此可以被编辑——意思就是，原本按照单向递增，时空机器应该在更晚的年代被发明，但是人们通过历史编辑，可以让时空机器诞生的时间提前，这样一来，未来事物与过去事物可以同时存在，历史就不遵循单向递增规律，也便不是线性发展了——它变成非线性的形态。”

到此，正题被证伪；接下来轮到反题。

“如果假设反题成立，也就是说，历史没有单向递增性，蛮荒与文明同在，落后与先进并存，过去、现在、未来成为同一个时态——也就是共时共存法则。

按照这个法则，同一个时空是没有边界的，在里面包揽了古往至今以至将来，人类文明产生的所有科技成果，无论高水平低水平，都在同一时刻存在——其中包括时空机器。”

“可是时空机器又万万不可能存在——因为这个机器发明诞生的逻辑前提，就是历史是线性发展、单向递增的，所以才有发明时空机器、穿梭古今去做历史编辑的必要。

现在我们假设非线性，那就是说，亿万个时空都共生共存在一起，根本不需要历史编辑，那么人类也就不会有动力去探索发明时空机器——它如果存在，历史就只可能是线性的。”

综上，正反命题全部被自身证伪。

这是一组似乎无法破解的二律背反。

看到江两鬓沉思的神情，李蓬蒿很快给出了他的回答：“如果熊主任在这里，她很快就会告诉我们——时空是非线性存在，但是以线性的逻辑运行。”

江两鬓懵然道：“什么意思？非线性存在，以线性逻辑运行？”

“想象无数颗沙子，掷入水面，泛起涟漪。

这无数颗沙子在水面漂浮的状态，就是时空在宇宙中存在的模样。”

李蓬蒿道，“就是说，时空散布在宇宙的每一个角落。

它们本身不是排成一条线的样子，而是随意分布，呈现出各种各样的拓扑结构。

公元796年，和公元2048年，可能就是相互挨在一起的两颗沙子。

也正因为如此，时空航行才成为可能——从796年回2048年，不是从一条线上的一个点回到另一个点，而是在一个拓扑结构中发生位移。”

一言以蔽之，时间以空间的形式存在。

这一点，符合共时共存法则。

“但这无数颗沙子，它们的运作，是必须遵循一定的因果光锥逻辑的。

掷入水面产生的涟漪，就是它们彼此的联系——每一颗沙子，都有自己的编号，不管把它切割到多小的单位，还是放大到多大的单位，都会产生一定的编号，这个编号决定它们内在的属性——公元796年的沙子尽管在2048年的隔壁，但它绝不可能产生2048年才产生的东西，所有的沙子都是，只要在同一条光锥序列上，就必须遵循由蛮荒到文明、由落后到先进的因果定律——所以那些哲学家们论证的，历史的终极目的，才能实现。”