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第1357章 诀别银月7(第1页)

“神圣橡树!”

在场两位精灵掩口惊呼。

作为精灵族,不可能认不出本族的生命母树。

在文明的最初,奈罗以神圣橡树创造生命。

橡树枝头结出生命果实,成熟落地后果实裂开,里面走出来一只精灵。

尽管听起来如同童话故事一般的流程,不过祖灵老大肯定有这种技术。

棱嘉一族也是植物系的技术路径,但他们似乎不是果实。

祝桓记得棱嘉族人的尸体会在弱水中溶解,化作某种木质纤维的混合物。

圣神橡树最显着的特征,是其枝头上开着三朵醒目的花。

传说奈罗认为被只创造的加文精灵太过完美,而生命不应该完美,因此对加文精灵进行了二创。

只抽取精灵一族的三种特质,长寿、超凡和希达。

奈罗将这三种特质回归到生命本源,因而神圣橡木上开出三朵永不结果的花。

这一过程被称为“蜕质”

,是精灵哲学中很重要的一个概念。

精灵没有因此憎恨奈罗,反而认为经过蜕质的生命形态更为纯粹。

在这一哲学思想的影响下,加文一族普遍乐天知命,喜好追求简单纯粹的生活。

如果不是以撒人的入侵,他们会田园牧歌到世界末日。

圣神橡树的形象在加文艺术品中反复出现,因此每一位精灵对其形象都有固定认知,但壁画中的这株神圣橡树和他们的认知有所区别。

最初的一组壁画,神圣橡木悬浮天空,加文精灵在森林中奔跑。

那是男女赤裸的神奇古代,人们不知廉耻为何物,人们的生活荒唐无道,人们彼此杀伐,大地被尸体填满,死亡的阴影行走于光天化日之下。

就在文明的萌芽即将毁灭的关键时刻,天空降下一朵云雾,这才是祖灵的正式形象。

尽管祖灵的神殿遍布诸天,里面大多立着可供凡人膜拜的神像,例如巫神、例如月神,又例如燧古大帝,但这些神像都是后人根据本族形象的加工。

祖灵的真实外形如何,其实没人可以说得清,因此在这种本尊出现的场景中,都是以一团云雾替代。

神不想让人类知晓的,人类一定无从知晓。

祖灵降临人间,于是精灵们跪在圣神橡树下,有极细的线条连接精灵的身体和橡树。

在下一幕壁画中,橡树上开出一朵花。

这个过程一定神圣而离奇,可惜简陋的石刻线条不足以反应这一宏大场面,而且也没有任何文字记录,这一重大事件的年代远早于精灵文出现的时间,后来者只能凭猜测理解当时发生了什么。

再下一幕,奈罗离开人间,同时将十二位精灵圣贤带入苍穹神殿。

之后很长时间,这些圣贤看守着神圣橡树,以及橡树上绽放的那朵花。

“这么说,神圣橡树原本应该在苍穹神殿。”

学者夏芒捏着下巴分析,“这倒是跟圣训录中的一些记载吻合。

不过现在这里什么也没有啊。”

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