格格党

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第135章（第1页）

岳维申哈哈大笑，“请总督大人尽管治罪，在下自当奉物以赎。”

“崧翰欲以何物相赎？”

“铜驼夹辅之金瓯，麋鹿将游之苏台。”

“胡说！”

岳维申表字崧翰，出生衡阳儒素之家。

少时受业于父兄，学出王阳明高足邹泗山先生门下，及长，又游学于岳麓书院，师从山长吴道行。

邹氏治学谨严，吴道行以朱熹张栻为综，二人为维申注入求知实践、经世致用之秉心。

在岳麓浓厚的学术氛围和丰富的图书资源中，岳维申一反当时务虚清谈的风气，极意研究并考察江山险要、士马食货、典制沿革。

他先与同窗组建“行社”

，标榜“以论文为要，躬行实践为辅，以谋求治国利民之道”

，回乡后见连岁飞蝗，白骨成山，又与同乡结为“匡社”

，直取“匡扶社稷”

之意。

咸嘉十四年，湖广诸文社在武昌会盟，岳维申于黄鹤楼慨然诵道，“古人已往，不自我先。

中原多故，含意莫宣。

酒气撩云，江光际天。

阳鸟南征，连翼翩翩。

天人有策，谁进席前（注12）？”

一诗赋罢，满座皆叹，诗中对家国危困的忧虑与以天下事为己任的豪情令他名声大噪，自此，被后人誉为“圣贤学脉，仅此一线”

的一代名儒正式走进历史的视野。

岳维申十四岁考中秀才，二十四岁中举。

咸嘉十四年，因家乡被张全寿的部队攻陷，维申无法前往留都参加会试，反被张全寿义子岑晖强行招纳。

他为主帅出尽良策，助官军顺利夺回衡州。

专理平寇事宜的兵部尚书刘罡对维申器重有加，不仅资助他百两白银作为盘缠，还遣亲兵护送他参加弘光元年的会试。

维申在留都见六品兵部职方司主事门前谒礼塞道，料知大宣这棵巨树的根基已经朽透。

他坐进号舍后也不顾试题为何，只将胸中交愤发泄了事。

誊录的官员见他所作《论大宣之必亡》，顿时大惊失色。

他们立时将考卷呈给主考官江永，战战兢兢地询问处理意见。

江永品读半晌后，不动声色地将此事压下，而岳维申也终于没有登榜。

自留都铩羽而归后，维申过起了侣鱼虾而友麋鹿的隐居生活。

他藏身名山，潜心钻研经史典籍，深究“气理之论”

与“道器之辨”

。

正当他继承父亲遗志，专注于编撰《春秋家说》之时，任职衡州十六年却仍未升迁的知府许翊文亲顾草舍，请他出山为赞画政务。