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“万历十二年殿试(注23),神庙问诸生,‘朕乘乾御极十有二年,于兹夕惕晨兴,永怀至理。
然纪纲饬而吏滋玩,田野垦而民滋困,学校肃而士滋偷,边鄙宁而兵滋哗,督捕严而盗滋起,厥咎安在?’”
江永脑力惊人,竟将六十年前殿试考题的一部分原文背出,“然而三年之后,神庙再次主持殿试,考题却变为‘无为而治’。”
“那是万历十五年,自兹往后,神庙孝亲、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节用、听言、亲亲、贤贤,皆不克如初矣。”
林又清道。
“终究是万事不由心意罢,”
江永轻叹一声,“十岁孩童,骤失其父,对棺垂泪未已,辅弼之臣已私结交攻。
登基不满一月,顾命大臣高拱被逐,元辅赵涉川与司礼掌印冯保对掌机要。
涉川辅政十年,凡事独断专行,威权几于震主,况又身兼帝师,日常束君甚严。
君喜翰墨,涉川非之以无益治理,君欲观鳌山烟火,涉川劝之以节财俭用,君夜游别宫,行止略失常度,太后竟召帝切责,命涉川代其罪己。
其时神庙年已十八,览之内惭,然迫于圣母,不得不下。
十年以来,涉川处处以古圣帝明王劝君,杜其逾越之举,灭其耳目之欲。
天子年少气盛,岂愿‘以巾笥而藏之庙堂之上(注24)’?涉川身死未几,合族戮辱随之,足见神庙忌恨之深也。”
“万历十四年,倒赵驱冯之风潮迭起,朝臣追言往事、分派夺权。
火焰声光之家,顷刻烟消火灭,摇尾乞恩之人,骤然社威擅势,帝以乾纲独断,未料为人作嫁。
见诸臣争名逐利、党护负国,却屡以道德礼法束君,由是更以贱视大臣,而求治之心益衰。”
“同年朝廷始议国本。
神庙欲立三子不得,遂悬置东宫十五之久。
人言‘自古父子之间未有受命若斯之难(注25)’,孰不知嗣子之立已沦为门户角争之筹马,诸臣忠厚之意薄而炫沽之情胜,不论道德是非,辄肆诋谤异己。
若不然,何以国本既定,犹有妖书、梃击两案随之?神庙享国四十八年,快意事一件不曾做得。
始而怨焉,继而恨焉,究以麻木倦怠,一如痿痹之症,全无痛痒,无药可医矣。
昔年神庙常以‘头昏眼黑,力乏不兴’为由废朝静摄,如今想来,未必全为借口。”
“芸芸百姓,衮衮诸公,有人敬天子若神明,有人畏天子如恶鬼,有人轻天子若稚童,有人戏天子如傀儡。
恒之,只有你把皇帝也当个人看。”
“微明沉于永夜,清泉污于浊流,大宣诸帝立于永夜浊流之中,多半一生逃离。
武宗、世宗、神宗,先帝,率皆如是,然而终是金枷玉锁逃不得,人生长恨水长东——吾皇与历代先帝不同,”
江永郑重其事地说道,“陛下遇挫,遇险,遇战,遇灾,一毫不曾退却。
忧勤图治,汲汲皇皇,十七年间矢志不渝。
如今局势难以挽回,绝非陛下之过错。”
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