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江颢察知太子不悦,一时有些尴尬。
他转头去看林萱,恰见林萱阖上《春秋孔义》,也笑意盈盈地望向他,“不表自身之功,不隐敌者之善,和徽真可谓‘古之遗爱’也。”
“万万担当不起!”
江颢面颊微红——他怎敢冒领孔子对郑国名臣子产的称颂?他定了定神,又将话题引回出使之事,“顺廷言《胡氏春秋》以义解经,多所附会穿凿,不堪为科举之例,遂弃宋儒,复汉学,以《春秋》三传为纲,兼采别家注疏,释经以文辞而阐义于原经。
然而《公羊》、《穀梁》、《左氏》三传各有侧重,非仅传义传事之别。
如效武帝独尊《公羊》,则其意在内修法度、外攘夷狄;如效宣帝扶植《穀梁》,则其意在宽大为治、贵礼贱兵;如效刘歆推崇《左氏》,则其意在兴复周政,制礼作乐——如今学者多爱以事解经,所本亦为《左传》。
我察伪顺历届科考,则杂采三家之言,曾无主次,未审众说纷纭,不能偏定,抑或学力不济,任其相乖……”
“那可坏了。
若顺君问政于你,和徽是先言仁,还是先言礼呢?”
这可真是个刁钻的问题。
江颢看着林萱狡黠的笑容,急中生智道,“若顺君问仁,我则答仁,若顺君问礼,我则答礼,若顺君问以别事,我则应以八字——朱子之‘据事直说’,及阳明之‘以情为本’。”
“好一个‘据事直说,以情为本’,”
林萱口中称赞,眸中犹带几分不服。
她绕桌踱行,忽而拍了下掌,“我且问你,晋周可堪为诸侯之霸?”
“晋悼公和戎睦华,得安内攘外之法;通吴制楚,行远交近攻之事(注7)。
若非天不假年,则养民爱力,薄敛宥罪,足振隳坏之纪纲;用贤任能,治吏驭权,足兴式微之公族;遥控王畿,经略中原,足附仰德之诸侯。
虽年未三十而薨,功业半之,然三驾服楚,如操左契,五合六聚,四方思服,堪为春秋一霸。”
“晋周既霸诸侯,为何墓木未拱而功业速衰?”
“日中则昃,月盈则亏。
何况悼公越职出位,僭天子之礼;贪溺败度,受小国之赂;锐始惰终,功垂成而骤败;姑息宽纵,贻祸患于后王。
平公怠政,厚赋为台池而不恤民,诸卿肆欲,争权为养家而不利国。
至于昭公之世,戎马不驾,卿无军行。
公乘无人,卒列无长(注8)。
六卿强,公室卑。
瓜分瓦解之势,自此不可回挽。”
“春秋与晋楚争霸相始终,及至季世,晋君失德,楚君亦无道;晋卿多求,楚臣亦贪奸。
然而兴衰存亡相异,何也?”
“平王恶积,楚国几亡。
昭王初不能改纪其政,及奔走流离,始知大道。
又有楚人相与追随,忠臣赴秦请兵,故能不失其国,”
楚晋两国的权力结构大不相同,骊姬之乱后,晋公子不为卿,秉政者皆为异姓。
诸臣携贰,专以弱公室、谋私产为务,故而政出多门,伯业益微。
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