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“经学者,所以经世务也。
朱子道,陆子禅,皆宜罢之。
复古圣明德亲民之学,讲孔门兵农礼乐之艺。
令人才教之、养之、取之、任之而有其道,则累世因循末俗之弊可革,百年衰微忍辱之朝当兴也……”
再论近世法度之坏,皆因肉食者人人偷合茍容。
“太(河蟹)祖为子孙后世之法,强言一字不可更改,此大谬也。
盖世运进化,日新月异,其所遭之变、所遇之势不同,其施设之方亦殊,法其意而改易更革天下之事,非作聪明而乱旧章也。
朝中诸臣以守常为持重,以更张为轻佻,名以谨遵祖宗之法,实不知太(河蟹)祖真意……”
余翱年少气盛,历世未深,虽极言“非大明法度,不足以维持天下”
、“变法之要,首在理财强兵”
,大书“不抑兼并之弊”
“八股取士之弊”
“府兵衰败之弊”
“宦者弄权之弊”
……可落实到具体问题,还是切实者少而想当然者多——但这并不妨碍他以国蠹虫豸痛骂满朝朱紫,即便是在浙东试验新政、刚刚剿灭白教的江永,也被他指斥为“几番遮掩裱糊,妄图迁延岁月,来日坏天下法度者,其此人欤”
。
读卷官阅毕,额上冷汗涔涔,总裁即刻将此卷捧至内阁,薛青玄拿来扫视两眼,便大笔一挥将他直接黜落。
余寔得悉原委,怒不可遏。
他当面撕碎了余寔呕心写就的《儒学新义》,派人将长子送回老家,命他闭门读书三年,再赴下届会试。
但余翱早对程朱那套学问深恶痛绝,逼他习读四书,不啻于坠他入无间地狱。
于是马车刚出京城,余翱便趁机逃跑。
他一路南下,混迹市井乡野,阅风俗,察人情,最后在母亲的家乡泉州落脚。
泉州自古便是外夷、海商云集之地,余翱站在岸边,看巨鲸一般的商船破开白浪,向天海相接处浩荡游去。
顷刻之间,涛澜汹涌,风云开阖,他的心中激荡起万丈豪情,三口两口吃完手里的蚵仔煎,便卷起一阵海风向城中跑去。
他走进一家钱庄,“请借我一笔钱,我想要买船出海。”
掌柜看了眼文质彬彬的外地后生,笑道,“少年家锦衣玉食,怎要去挣那辛苦钱?”
“因为我想做很多事。”
少年的神色认真得滑稽,掌柜忍不住又笑起来,“钱哪是容易挣的?买船、雇工、进货、出海——还有拜码头,每样事里都藏着大学问。
你这个后生仔不知天高地厚,怎么也得埋下脑袋,再学个十年八年!”
“那,你可以教我吗?”
隆武元年,新朝首开贡举。
在泉州践行“理财为方今先急”
多年的余翱北上赴考,却因父亲生怕他离经叛道再为家族招祸,竟派人将他赶出考场。
余翱即恼且恨,他本为父母准备了茶叶、干货、漆盘、石雕等福建特产,转头全部当掉。
因受江颢邀请,便住进了江府。
江永特地接见了他,听他倒了半夜苦水,聊了半夜《孟子》,临别前,又从他的手中接过精心修订的《儒学新义》,仿佛从一位再也无心仕宦的才俊手中接过了一生的信仰。
江永又把余翱当掉的礼物全部赎回,亲自送到余府。
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