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当马纳和涅亚兴高采烈地介绍他们给坐骑取的名字时,世初淳的第一反应是不大妙。
孩子们能会养很多种类的动物,可那些动物大多不能伴随他们长久。
除非养乌龟,养得好了,活到老,能把主人的子子孙孙都送走。
名字是咒语的一种。
拥有了名字,相当于持有了一份牵挂。
不管本人愿不愿意,都会在所难免地在心头留下痕迹。
就算来日遗忘了当事者的模样,与那人、物共同的经历,也变得模糊不清。
却会在忽然想起对方的细枝末节时,从心底深处涌现出无尽的空虚。
她只能寄希望于马纳和涅亚年龄小,忘性大。
凡事不要太留念,相忘于江湖比较好。
现在想想,让两个孩子叫自己老师挺好。
不加上姓,以后就会有数不尽的老师,取代掉她的个体。
卡特里娜夫人会竭尽全力给马纳和涅亚找其他老师的。
安全教育课上,世初淳训育两个孩子在野外生存的法则。
教他们分辨哪些动植物可以吃,哪些不可以。
认识哪些动植物有毒,哪些没有。
告诉他们正确的狩猎方式,钻木取火的原理。
探险家们如何通过天上的星星,树木的结构分辨方向,在广阔的森林里寻找水源的方法、不能直接饮用生水的理由,和通过就地取材的手法,得到净化过后的蒸馏水的操作。
其次,训导孩子们若是不小心掉进水中,切记要保持冷静。
若筋疲力尽了,无力靠自身的力量逃脱困境,要原地等待救援。
得放松身体,在水面浮起来,保持体力。
不能慌乱地扼住救援者的四肢,拖着对方一起下水。
等马纳、涅亚学会游泳,世初淳讲解寻常的湖泊和流动的海水、以及发生泥石流、洪水的地段之间存在的巨大差别。
不慎落水要审时度势,具体情况,具体分析。
若遇到有人掉入水中,要谋定而后动,确认对方快失去意识,且无力危害自己的情况下,才可从背后靠近救援。
心生恐惧的溺水者,有时候会将救援自己的人拖入死地。
在每日短跑两百米、四百米、八百米的热身运动结束后,来到击剑课。
世初淳一剑挑掉两位少爷的袭击,在他们的肩膀上各点了一下,“好了,你们死掉了。”
这下轮到马纳坐到地上,两个眼眶裹着团泪,“呜呜呜,我死掉了。
我不想死,我还想见到母亲大人……”
“笨蛋。”
涅亚手忙脚乱地安慰他,“这是演习、演习,都是假的,你还活着,我也还活着。
我们才不会死掉呢。
老师也不会让我们死掉的。”
“谁知道呢。”
世初淳擦拭着木剑,“不要相信任何人,包括我。”
来送餐点的卡特里娜夫人端着盘子,“世初平时都学了些什么啊……”
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