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等两人下去之后,张定还是决定自己写一个,虽然县令写的还算及格,但是在张定看来还不够,陈词滥调,没有一点新意。
现在哪里都有农民起义军,他们只是毫不起眼的一支,没有任何过人之处。
甚至可以说,没有任何优势。
虽然现在的大多数农民起义军被官军摁在地上打,但是瘦死的骆驼比马大,他们所占有的地盘,所拥有的人口仍比张定手里的多。
论吸引力比他张定强得多。
别人为什么不选择他们,要选张定呢?难道就靠着张定长得帅吗?还是就靠着那毫无吸引力的“国家腐朽,共襄盛举”
?这些字眼太高大上了,吸引不了广大家境贫寒的读书人啊。
那些高门大户的读书人更不会考虑张定,有这份家业,做什么不好,偏要投靠张定这个看起来毫无前途的反贼头子。
县令以前可能也是个穷苦出身的学子,但是他已经脱离占据这个世界绝大多数的民众太远了,他已经忘了曾经的梦想,忘记了对于大多数人最重要的是什么。
他总以为大多数人和他一样,喜欢“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
实际上啊,这些离他们太远了,纵然他们也期望着诗和远方,但是现实却在不断的提醒他们什么更加重要。
但张定就不一样了,虽说这辈子也是没吃过什么苦头,尽管物质和精神都算不上富裕,但是突出一个有衣穿有饭吃,何况天天不用干活就可以衣来伸手,饭来张口,还有可爱漂亮的丫鬟照顾,前辈子哪有这么舒服啊。
但是,上一把终究时间更长,那么多回忆仿佛还在眼前,还有那么多遗憾,那么多吹过的牛皮还一个都没有实现。
就这方面来说,张定更有发言权,更知道大多数的人只想听什么,不是永无止境的奉献,不是听了就忘的鸡汤,而是实打实的物质财富。
人家老祖宗早就说了,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”
。
什么都没有,你还苛求别人干什么呢?张定坐下来,想起以前的点点滴滴,真觉得不容易啊,真是当牛又做马,辛辛苦苦一年到头,除了身上的病越来越多口袋和生活一点变化都没有,倒是老板换了一辆又一辆车,车上的女人也是换了又换。
曾经年轻的时候以为勤劳致富,后来才发现,勤劳只能温饱。
年轻的时候我很穷,经过不断努力,终于,我不年轻了。
心态也逐渐变得平和,开始不吃大饼了,每天上班就是为了下班,做一天和尚撞一天钟。
既然赚不到钱改善生活,也无法反抗,那我总能躺平摆烂吧?那么,怎么才会努力呢,嗯,怎么才会重新努力呢?首先,当然是告诉他们努力可以得到他们想要的,当然,别人也不傻,大家被忽悠多了,已经不相信口头了,说的再响亮都没有一个真家伙有用。
当钱的声音“哗哗”
作响时,一切声音都会戛然而止。
想到这儿,张定坐下来,拿起笔沾沾墨水,写到:我听说,明朝开国皇帝朱元璋他出身于一个贫农家庭,在他早年异常贫穷的时候,当过放牛娃给别人放牛求生、还当过化缘和尚到处乞讨,后面才反抗元朝的暴力统治才成事的。
纵然明太祖出生时伴有异象,如红光满室、香气扑鼻等,他的祖先也曾是显贵,但是若是明太祖生在元朝初年,忽必烈当政的时候会是怎样呢?《筹笔驿》罗隐就说了:时来天地皆同力,运去英雄不自由所以,我大胆推测,明太祖大概率是屈身守分,以待天时,不可与命争也。
但是他生在了一个好时候,他努力奋斗,披荆斩棘,从一个低贱的放牛娃一跃成为普天之下最尊贵的天子,口含天宪,将一切都踩在脚下,杀掉了曾经那些所有看不起他的人。
从那时候至今,已有二百多年的历史,他的子孙已经拥有这个天下这么久了,全天下的人已经供奉他们几代人了。
那么元朝末年的统治是怎么样的呢?元末的统治可以说是十分腐朽黑暗。
政治上,官员贪污腐败严重,横征暴敛,对百姓进行残酷剥削和压迫。
统治阶层内部争权夺利,政治混乱。
经济上,土地兼并严重,贫富差距极大,广大农民失去土地,生活困苦不堪。
军事上,军队纪律松弛,战斗力下降,面对起义军的兴起难以有效镇压。
社会矛盾尖锐,民不聊生,百姓生活在水深火热之中,这也导致了元末各地起义不断,最终加速了元朝的灭亡。
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