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第92章 左丘明（第2页）

左丘明说：“孔子是当今的大圣人。

圣人一当政，犯错误的人就很难保住自己的官位。

您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持您的主张呢？”

鲁定公不解地问道：“你怎么知道他们不会同意？”

左丘明笑了笑，回答道：“从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣，同时也很喜欢美味肉食。

他想做件价值千金的皮大衣，于是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛；他想办桌味道鲜美的牲祭，于是就去同羊儿商量，直接向羊索要羊肉。

话还没说完，狐狸和羊儿便都躲藏了起来。

因此，五年过去了，这人一件皮大衣也没做成；十年过去了，一次牲祭也没做上。

原因其实很简单，那就是周人的谋略不对。

你打算任命孔子为司徒，却召集三桓来商量，这同与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个道理。”

左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出“堕三都”

的建议。

“三都”

指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的睩邑和孟孙氏的成邑。

“三都”

是三桓对抗公室的私有据点。

由于三桓住在国都，封邑由家臣掌管，因此“三都”

对三桓本身来说同样也是一种威胁。

孔子通过游说曾一度使鲁公拆掉了叔孙氏的睩邑，如此这样，左丘明冷静地分析了三桓不会支持鲁定公任用孔子的原因，看到了三桓与孔子之间的矛盾，所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。

于是，鲁定公听从左丘明的建议，没经三桓同意就直接任命了孔子。

3纂修史书为了着述历史，左丘明曾与孔子一同前往周室，在周太史那里查阅档案。

回鲁后，孔子写了文字简明的《春秋》，而左丘明则写成了内容浩繁的《左传》。

《左传》起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌。

它既是重要的儒家经典，又是中国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。

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鲁国是周公的封地，相传周公治礼作乐，鲁国保存了前代的多种礼乐制度和文献，所以鲁国一向有“礼乐之邦”

的美称。

西周灭亡后，周室文化在西方荡然无存，却在东方鲁国保留得相当完整。

当时鲁国的各种文献和档案资料，属于太史职掌收藏，左丘明既然为鲁国的太史，自然也就掌握了春秋时代中原最丰富的文献资源。

因此，左丘明能够写出《左传》这样一部规模空前的史学巨着也就不难理解了。

周敬王四十一年（约前479），晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辞官回乡。

左丘明辞官还乡后，建立了左史书舍，开始编纂《左传》《国语》。

《左传》的编撰，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中国思想史、史学史、文学史和学术史上都占有重要地位。

《国语》分别记载西周末年至春秋时期（约前967年-前453年）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为中国最早的国别体史书。

左丘明日夜操劳，历时30余年，终于完成了一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。