格格党

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第238章（第1页）

她发觉她其实可以掌控他，于是令他微微下移，仅剩的温凉之处，唇瓣紧紧地贴在一起。

许久之后，他终于放开了她，问了一个或许并不合时宜的问题，“婉襄，吕留良之事宫内宫外已经传得沸沸扬扬，你听说了么？”

文字

吕留良，明末清初之文人学者，曾散尽家财招募义勇与入浙清军抗衡，并曾经在抗清时左股中箭，留下中箭，留下“箭瘢入骨阴辄痛，舌血溅衣洗更新”

这般诗句。

顺治十年时应试为诸生，借评选时文以宣扬“华夷之分大于君臣之伦”

。

康熙年间他宣传夷夏之防，留下大量的反清诗文，拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。

雍正时吕留良早已经逝世，但他著书立说，留下来的思想仍为统治者所忌惮。

皇城内外之所以传得沸沸扬扬，倒不是吕留良的名声实在太大，而是因为，他的下场实在是太过骇人听闻了。

吕留良本人被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，是清代最为酷烈多文字狱。

或者也就仅此于靖难之后，为明成祖夷十族的方孝儒。

“本朝定鼎之时，留良年方孩提，亲被教泽，方始读书知事。

更于顺治年间应试，选为诸生。”

“而后每有岁科，留良以其浮薄之才常居高等，更以此虚名浮夸乡里。

由此可见，其本心毫无高尚之节。”

提到吕留良，雍正当然是愤怒的，“康熙六年时，留良应试，因评为劣等，忽生愤弃青衿，追思明代之心。”

“康熙十七年开博学宏词科，皇考亲试录用学行兼优、文词卓越之士。

留良得浙江当事首荐，却固辞不出，乃至于削发为僧。”

“其时吕留良已为本朝诸生十余年，食德服畴，更有子孙数十。

忽号为明之遗民，实千古悖逆反复无耻之徒，亦无有如是怪诞无耻，可嗤可鄙者也。”

“而其所谓‘著书立说’，不过是无君无父之狂徒卖文鬻书，营求声利之举。”

这些都是雍正对吕留良的看法。

是统治者对叛逆者的憎恶与误解。

不过有一件事，当然也是雍正绝无法容忍的。

曾静之所以能够被释放，是因为曾静不过误听流言，讥讽雍正本人而已。

而吕留良的著述，出自胸臆，上诬康熙之圣德。

“他竟然还敢在书中对皇考任意指责，捏造子虚乌有之事，公然骂诅。

朕是看了那些书的，其内容凡是为人臣子者，皆不忍览阅，不忍宣之于口，不忍述之于纸笔。”

婉襄只是安静地听着，其实他做过决定的事，根本就不需要她做什么。

所以，他在她这里寻求的是什么？

系统虽然运行缓慢，但在婉襄查询的时候，还是给了她结果。

吕留良这件事，其实起源仍在于雍正七年时湖南书生曾静之案。

曾静受询时曾经供称，其生长于山僻之地，素来没有老师，也没有亲友，于州城应试，偶然得见吕留良评选时问之评语，因此才被蛊惑。

随遣张熙至浙江吕留良家中，其子吕毅中授以其诗文，满是愤懑激烈之词，多妄议井田封建之语。