格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第247章（第1页）

“您年少时能有那么多的时间读书，是因为圣祖皇帝长寿。

您也应当长寿一些，让您的皇子能有更多的时间读书……”

说到这里，婉襄就没法再说下去了。

这是不可为之事。

静默了片刻，话题又回到方才。

九子夺嫡之事已经落幕许久了，登极之后便不再是和兄弟斗，是要和天下人斗。

一个帝王做的每一件事，都不会是简单的。

他当然是想到了这里，“朕参禅修佛，亦是为天下计，要天下愚昧无知之人至少懂得一些浅薄的道理，懂得如何做人。”

“圣人，或生于东方，或生于西方，东夷、西夷，诞生之地有别，但若合符契，则未始殊也。”

“譬如儒家所尊崇的上古帝王，舜与文王本是东夷，西夷之人，然得志行乎中国是相同的。”

仍是在强调满清君主统治的合理与正统。

他此时说的这些，其实和《大义觉迷录》里的一些论述是一致的，“生民之道，唯有德者可为天下君。

我朝既仰承天命，为中外臣民之主，何得以华夷而有殊视。”

这是婉襄在现代时就看的书，这些论调于她而言并不陌生，站在统治者的角度也完全能理解。

便是后世也有许多人不喜欢满清，但他们难道还能将这段历史从中国的历史上抠去不成？

雍正安静地看着她，感受到她的理解，爱意在无声里。

他的佛学法会应当结束了，婉襄拍了拍他的手，让他松开，“我再去好好学习学习，四哥接着处理政事吧。”

这一次雍正没有再拒绝，“朕尽量快些处理完。”

教育

和雍正说过方才那些话，婉襄就是原来哄嘉祥睡觉时有些困意，此时也都没有了。

便仍旧专心看着《御选语录》的草稿，一面扫描信息，一面品味文字之间的真意。

“之前同你说过的刑狱之事，如今已有结果。

婉襄，你想要听一听么？”

婉襄抬头望了雍正一眼，觉得他此刻分明也有些困倦了，或者说一说这些事，能够让他清醒一些。

于是她点了点头：“愿闻其详。”

刑狱之事让作奸犯科者有所顾忌，付出相应的代价，是很重要，很有意义的一件事。

雍正便侃侃而谈，“如今各处衙门之中的人犯，若有得徒罪以上者，送交刑部处理之时，必须将本案中各与其相关的人犯其情罪重轻声明于文书之内，据此分别收禁。”

徒罪则徒刑之罪，是指将犯人收禁关押并且服劳役作为惩罚的一种手段。

“若仅有杖笞之罪，则毋需交由刑部处理，各自审讯发扩即可。”

杖笞之罪就是用杖击打身体的某一部位，相比于徒刑，是更轻的惩罚。

“如各部衙门将轻重罪行人犯混行交送，则刑部可即行驳回。

若是刑部官员混行收禁，以至于拖累无辜，则该堂官即行题参，交部议处。”

这是之前张廷玉上奏的分别□□之例。

“至于详慎引例之条，凡引用津例，必情罪相符。

若律内数事共为一条，则轻重互见。

一条只断一事，不得任意删减。”

“若是律例之中无可引用者，则可援引别条比附，但需于疏内声明，乃律无正条之故。”

也同样谈及办事官员，“若律例本有正条，而引他条，致使断定之罪与原有之罪有所出入，则该堂官交由承审知官员题参。”

“至于三法司衙门理应一体详慎，若有意谬误，别经发觉，一并交部议处置。”

无论是罪犯、平民、官员在律法面前都应该是平等的，律法是工具，但并不能，也不应为人私心所用。