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第六十一章说到了她的心坎里去（第2页）

但这个君是个昏君呢，还要忠吗？忠于昏君那是愚忠。

当瘪老头子教授讲到古代忠君爱国思想时，犹如滔滔江水连绵不绝，佐证旁引，举了很多历史名人来阐述他的观点，把岳飞和文天祥也都给搬了出来。

气的老子几次都想上前和他辩论一番。

爱国思想，人人有之，还得必须人人有之，这点毋庸置疑。

除了那些为富不仁的，就像现在有的富豪用不正当的手段集聚了财富却要跑到美国去，怕秋后算账，这不是滑天下大稽吗？你没有帐谁找你算？你td到了美国就不过日子啦，就能长身不老了吗？这种人相当可耻，把我们中国人的血汗钱拿去到美国去用，美国能记住你吗？地球能记住你吗？狗屁！

还不如把不是自己的那部分拿出来搞搞教育投资啥的，不但没有人计较，还会给你传名啊！

不过忠君思想必须要辩证地看。

岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情靠，忧国忧民，这也是他们受到后世尊重的原因。

但他们也同样具有愚忠的狭隘意识，断不可取。

儒家思想的另一基调就是不孝有三，无后为大。

这一理论是从人伦道德上来阐述的。

这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来，奠定了重男轻女的谬论，使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

女子无才便是德。

大门不出二门不进方为大家闺秀。

裹脚缠足。

稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门，一点地位和尊严也没有，简直成了生儿育女的机器。

男人更是可以三妻四妾，女人只有靠边站的份，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担就走。

还t的设立贞节牌坊，树贞女立烈女之楷模。

女人若有作风问题，用骑木马来进行惩罚。

男人进青楼逛窑子倒是稀松平常了，不但没有受到惩处，反而成了炫耀的资本，身份的象征。

皇帝老子更是男权社会的典型代表，三宫六院七十二妃是律制上规定的，事实上何止三宫六院七十二妃。

历史上的荒淫帝王，宫中佳丽何止几百几千，上万的也很多。

他能挨个享用完吗？实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子，更不知道皇帝老子是什么样，只在宫中郁郁寡欢，幽幽而终。

古代的文人墨客留下了大量的宫体诗，字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨，数不胜数。

商纣王帝更是穷奢极欲，酒池肉林就是他的发明。

隋炀帝杨广后宫中供其淫乐取欢的就有上万个女子。

这样的君能忠吗？这样的君都不把女人当人看，上梁不正下梁歪，何况达官贵族，土豪劣绅，王二麻子之流的，更是有过之而无不及。

这一切的一切，始作俑者就是孔老夫子。

毛爷爷号召全国人民批判他，就是要在意识领域进行思想改潮，是完全正确的。

说一千道一万，孔老夫子的儒家学说也并不是没有可取之处。

但他老人家是圣人，是被华夏民族、炎黄子孙尊奉为高高在上的圣人。

假设说，圣人的理论百分之九十八是正确的，只有百分之二才是错误的，但就这少的不能再少的百分之二，也能误导后人的思想轨迹和价值取向。

可谓是：只言片语定乾坤，蚍蜉也能撼大树。

悲哀，真正的悲哀！

我越听越烦，又开始儿郎当起来，并不时地和左右交头接耳，用这种方式来对抗这个瘪老头子讲述的理论。

我这一儿郎当，被旁边离我不远的祝娟发现了。

这次被火凤凰凤凰的不是胖企鹅了，而是老子了。

下课后，我如释重负地伸了个懒腰，准备出去好好玩耍玩耍，放松放松。

刚待起身，祝娟过来了。