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第240章（第1页）

玄龄则接过话来，说道，“依我之见，《庆善乐》既为燕乐，则不妨多杂清商与胡乐，更显得风格灵动，以乐怡人。

贞观二年，祖孝孙奉旨订制大唐雅乐，酙酌南北，考以古音，便多涉胡戎之伎。

此外，陛下最重视燕乐作为音律之妙用，是否令人愉悦，是否技艺精湛，是否适合宴会之中调动气氛，这是最根本的。

但风格上却允许变风变雅，不拘于一格，这是乐人才华出众、崭露头角的大好机会啊。”

　　盈盈点了点头，此番畅论她也的确收获不少。

玄龄又说道，“姑娘可读过嵇康的《声无哀乐论》？其中便强调‘悲欢之情，在于人心，非由乐也’，这便是大大的承认了乐舞作为乐舞的高妙之处，而并非仅仅为教化人心而作。

陛下如此宽厚、怀柔，盈盈，这才能给了你们这么多机会啊。”

盈盈听了，笑道，“盈盈知道，多谢先生提点。”

庆善　　盈盈想着这几日发生的事，见到的人，便花几日的时间创作《功成庆善乐》。

盈盈向吕才讲述着自己的创作灵感。

根据陛下的诗作，《功成庆善乐》分为渭水、在兹、八荒、怀柔、秋声、赋诗六个部分。

　　“渭水”

表现年少生活场景，作连绵起伏的回忆。

“在兹”

体现为功成大业所进行的各项准备，习武骑射，文韬武略，多用琴笛反复铺陈，又用琵琶弦音作豪情壮志。

再辅之以胡乐，表现出那种伺机而动的灵动，和把握机会的敏锐直觉。

　　“八荒”

则表现陛下挥师出征并吞八荒，席卷天下的征战与功劳，多用金鼓横吹，与《破阵乐》一脉相承，但只用反复来往、回旋交互几种阵法。

“怀柔”

则多用戎狄之乐器，衔接上用琵琶、洞箫、筚篥、羯鼓相互衬托，体现四海一统的胸襟。

　　秋声”

意在将成熟而繁荣的气象呈现出来，陇头流水，遥相呼应，雄浑与丰腴。

“赋诗”

既为诗赋的场景，也为乡宴，也为功颂，多用清商，意味“功成”

。

　　吕才听了这一番解读，又闭目深思，再听一遍曲目，说道，“盈盈，此曲很好，一气呵成，看来我已经无法做你的先生了。”

　　盈盈虽已将曲子做好并打磨几遍，但却并没有十足的把握，听吕才一说，方才宽下心来，“瞧先生说的，盈盈日日跟着先生学习，有些年头了，也总得有长进才是。”

　　吕才只改动几处很小的地方，一是多胡乐与清商之融合。

虽燕乐之中多用胡乐，但若不能音律流畅，精致连贯便会显得有些生疏。