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但是韩时遇不同意。

文秀清首先是文秀清，她不应该为了家庭和孩子就?做出牺牲。

更何况他们现在的日子也不像以前那样?贫穷，一分要掰成两分花，他们现在有店铺有生意，每个月的收益不低，完全可以请人回来帮忙。

这?样?文秀清自?然也就?能抽出身来继续学习。

再者云夫人极有才华，文秀清跟她学习了一年便大有改变，如果能继续学习下去，文秀清会学到更多的东西，这?些东西对她以后的一生都受益无穷。

韩时遇最后一句话更为打动文秀清：“我们既然做了父母，那么我们对孩子的责任就?不单单是把他们养大，更要教育他们成人，而这?个过程是漫长?的深远的，再也没有什?么比以身作则更好?的方法了。”

韩时遇也这?么跟韩张氏说：“都说诗书?传家，但孩子长?大了让孩子读书?就?是诗书?传家吗？在我看来不然，所谓诗书?传家，更在于一种精神。

一种为梦想持之以恒的精神。

母亲您不妨好?好?想想，您的梦想又是什?么，是也有自?己的一番事业，还?是教养大了儿子继续教养孙子，一辈子为子孙做保姆？”

这?件事就?连文夫人都不好?相劝，毕竟自?家女儿便是韩张氏的儿媳妇，若是自?己乱插手，难免会让韩张氏多想。

这?只?能韩张氏自?己想明白。

韩张氏想了好?些天才想通：其实她自?己也并没有那么愿意放弃工作回家带孙子，她就?是觉得自?己应该这?样?做罢了。

因为作为母亲，她习惯了为儿女付出，为儿孙付出。

但她不想有自?己的事业吗？

当然不是的。

如今她管着肥皂的生产，她每天都活得很充实。

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最后韩张氏没辞职回家带孙，文秀清也没放弃学业，而是专门?请了个经?验丰富的妇人回来帮忙带孩子，至于喂奶还?是由文秀清自?己来喂。

云夫人身边的婆子见了悄声跟云夫人说；“这?一家子感?觉好?没规矩。”

这?哪有孙子都生了，婆婆还?顾着自?己的生意不管孙子的，这?儿媳妇就?更加了，孩子还?那么小，她不说将心思都放在孩子身上，竟还?有心思上学读书?，真是从来都没有见过这?样?没有规矩的人家。

云夫人神色淡淡：“这?哪里没有规矩了？我瞧着极好?。”

云夫人不知道?多羡慕文秀清。

当初她也嫁的书?香门?第，可进门?之后给婆婆立规矩，还?要照顾夫君和孩子，哪里还?有时间?读书?作诗弹琴？

虽然她跟丈夫感?情很好?，但不得不说，当初为家庭放弃爱好?的日子，她活得一点儿都不快活。

有一句话她也从来都不敢对人说，其实她觉得丈夫去世后，她出来做夫子这?些年，是她人生中?活得最自?由最快活的时光。

孩子见风长?，眨眼间?便能抬头，翻身，爬行，又开?始长?牙，吃辅食，会咿咿呀呀的跟你吵嘴，每一次成长?都让作为父母的韩时遇和文秀清会心一笑，感?叹生命的神奇。

只?是将近韩曦周岁的时候，韩时遇和文秀才准备前往省府参加乡试。

转眼三年过去，又一个大比之年到了。

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第65章

大魏朝有严谨的科举制度，为体现科举的公平性，会试取士用的乃是分卷录取的方式。

其实大魏朝立国之?初并未实行分卷录取政策，是魏朝建国之?初发生了一起?震惊朝野，血腥残酷的科举案之?后，才开始实行南北分卷录取政策，又经过?几任皇帝的改革，便?形成了如今分卷录取的方式。

即按照地缘以及文化发展程度将大魏朝各省份划分为三个区，分为南，北，中?三区，每个区按照一定的比例划分录取名额，如此只需要在弥封试卷的时候，在朱卷上写上“南”

“北”

“中?”

三字，便?可区分考生的籍贯，录取的时候也可以根据分卷的比例来进行录取。

分卷录取制度的确是在一定程度上照顾了那些?偏远的文化教育不发达的地区，比如说岭南省，但同样也有一些?弊端，在实行之?初便?有南区的考生为了能够被录取，冒籍跑到北区或者中?区的省份去进行科考，所以后来便?出现了冒籍制度，要求考生都必须回到原籍进行科考。

如果你?不想回到原籍科考，那么就要求你?的祖辈必须在当地居住二十年以上并且按时缴纳税项方可。

为了防止冒籍，朝廷还推出了保结措施，如此才能参加县试等?一系列的考试。

学子唯有考上秀才，才算是刚刚踏进科举的门槛。