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第35章 百家争鸣（第1页）

春秋战国时期，宗法分封制瓦解，周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡，奴隶制度崩溃，封建制度发展。

悄然间，私学兴起，学术下移，学在官府发展到学在民间，造就学者，提供舆论阵地和自由学术环境。

人才作用突出，“士”

阶层活跃受重用，代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出主张。

同时自然科学发展提升人们的认识水平。

于是，儒家，道家，法家，墨家等等诸多思想流派纷纷出现在历史舞台。

史称诸子百家，亦称百家争鸣。

数百年里，各家彼此吸收、融合，形成中国传统文化体系，具有兼容并包和宽容开放特点。

可以说这时期是中国学术文化、思想道德发展重要阶段，它奠定思想文化发展基础。

也是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会发展起巨大推动作用。

同时，和派学说为不同阶级和阶层服务，促进社会变革发展，部分学说成诸侯国改革变法、立国发展基石。

虽然在这个武侠世界有了更多的不同之处，然而其在思想方面却是万变不离其宗的。

大秦帝国，起于西部边陲之小国，初始势孤力薄，偏安一隅。

然而，于岁月长河之中，凭恃坚韧之意志与卓绝之智慧，渐次发展壮大，终成西部强国。

最终，更以雷霆万钧之威，横扫六国，统一天下，此等伟业，震烁古今。

而这当中，商君之耕战之法，实功莫大焉。

商君之法，重农抑商，激励百姓耕织，保国家粮食丰裕；奖赏军功，令民众皆勇战，为国立功。

如此，大秦之民，皆以耕战为荣，国家实力与日俱增。

依凭此法，大秦军队仿若虎狼之师，战必胜，攻必克。

但世事无常，天下局势瞬息万变。

于统一六国之后，局势已然大异，耕战之法渐难适应新局。

多年征战，致土地疲敝，百姓渴盼休养生息；而军功授爵之式，于和平之时亦难持续激民之积极性。

此时之大秦帝国，犹若一辆高速疾驰之列车，惯性巨大，难以轻易调转方向。

始皇帝雄才伟略，欲于有生之年革除弊政，奈何时光紧迫，未尽此艰巨使命。

而在其驾崩之后，胡亥继位，此子实乃一无能之徒。

胡亥终日沉溺于声色犬马，不理朝纲，于国家大事毫无洞察与决断之能。

面对繁杂之局势与亟待解决之难题，他毫无应对之策，只知一味享乐，放纵赵高弄权，致朝政混乱，忠臣被害，奸佞当道。

那曾经强盛之大秦帝国，于胡亥这无能之辈手中，恰似失去舵手之巨轮，在狂风巨浪中迷失方向。

繁重之赋税与徭役令百姓苦不堪言，民怨鼎沸。

最终，各地起义纷纷爆发，大秦帝国之统治根基被动摇。

这辆曾经不可一世之狂暴战车，在胡亥之错误驾驭下，冲下悬崖，撞得粉身碎骨。

可怜之政哥，一生励精图治，南征北战，千辛万苦建立之大秦帝国，满怀壮志欲传至万世，却毁于胡亥这不成器之废物之手。

他之宏图大业，他之千秋梦想，皆因胡亥之昏庸无能而化为泡影，怎不令人扼腕长叹！

这是原来的历史，然而现今的局势却截然不同了。

随着与其他大陆的密切往来，政哥的视野得到了极大的拓展，他的目光不再仅仅局限于大秦国内的这一小片天地。

日渐频繁的交流和贸易，让各种新奇的思想、独特的政治智慧源源不断地涌入大秦。