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孙悟空谢过灵吉菩萨,再次前往芭蕉洞。
孙悟空手持定风丹,不惧芭蕉扇的狂风。
铁扇公主见此,心中大惊。
孙悟空趁机再次请求借扇,铁扇公主无奈,只得假意答应,却偷偷将一把假扇交给孙悟空。
孙悟空不知是假,拿着扇子满心欢喜地回去找师父。
师徒四人满心期待地用扇子扇向火焰山,然而,那火焰不但没有熄灭,反而越烧越旺。
孙悟空这才发现上了当,心中恼怒不已。
他决定再次去找铁扇公主,讨回真正的芭蕉扇。
这一调芭蕉扇,虽未成功,但孙悟空并未气馁,他深知,为了师父和师弟们,他必须克服重重困难,借得芭蕉扇,闯过火焰山。
在丹道修行中,所谓“二心”
,不单单是指道心与人心相互夹杂,即便道心不够坚定,在半途产生疑虑、动摇的情况也是“二心”
;不只是一个人有二心,就是三个徒弟各自有三心,与唐僧不能心意合一,这同样也是“二心”
。
为什么这么说呢?因为必须三家合一才能凝结成婴儿之象。
如果只是独自一体进行修行,那是很难达到真正的修真寂灭境界的。
所以“三藏遵照菩萨的教旨,收了行者,与八戒、沙僧剪断二心,锁住猿马之心,同心协力,一起奋力奔赴西天”
。
这既总结了上文关于修性的关键要点,又开启了下文关于修命的奇妙义理。
这一篇中的火焰山,乃是火之炎上的真阳。
真阳必须要有真阴相互济助,才能达到中和的状态,从而孕育万物。
倘若只有偏阳而无阴,那么至道就会失去中正,法性不能圆满,即便有千般思虑、万般谋划的能力,最终也只是幻妄。
这样就会走上错误的东西之路,又怎能收结金丹,炼成大道呢?
“若干种性本来同,海纳无穷。”
这句话是说人与己没有不同的本性,不能离开他人而独自存在。
“千思万虑终成妄,般般色色相融。”
意思是说思虑之神以及种种色相,总归都是幻妄,必须要加以融化。
“有日功完行满,圆明法性高隆。”
是说能够知晓人与己的本性本就相同,从而合为一体共同修行,等到功完行满之时,法性就会圆明无上。
“休叫差别走西东,紧锁牢笼。
收来安放丹炉内,炼得金乌一样红。”
这句话是说只有从东到西这一条路才是取经的正道,不要让差别之心引领自己走错东西方向。
要谨慎地修行,将其收归到自己的炉内,这样才可以炼制我的金乌之阴丹,从而成就一样的阳丹。
“朗朗辉辉娇艳,任叫出入乘龙。”
是说得到了这个圆陀陀、光灿灿的根本,就可以任我乘龙直上天庭。
三藏问道:“秋天为何反而有热气呢?”
八戒怀疑是斯哈哩国,是太阳落下的地方;沙僧怀疑是秋天却像夏天一样炎热的缘故。
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