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春望山楹,石暖苔生。
悬空寺和伏龙寺坐落群山之间,周遭犹如天然翠绿屏障。
谷雨时节,漫山遍野的嫩芽钻出,竹笋顶开黑泥,从石缝中生出,张开的笋壳里蓄满清澈露水。
燕雀翼尖划破长空,落到佛手乃至人身之上,毫无惧怕地抬起翅膀,用鸟喙梳理穿梭林间、为晨日露水打湿的羽翼。
“斗战胜——·战胜—柔云呈祥,溢洋金光。
谛闲盘动佛珠,于佛掌心凝视第九金轮,丝毫不理肩上燕雀,口唇嗡动,一遍又一遍。
其身后数名长老和尚,佛学修养明显差上一筹,瞳孔放大,呼吸急促,神色间满是遮掩不住的震惊。
这怎么会?“斗战胜?”
“这是斗战胜?”
“为什么会是斗战胜?”
三十五佛,常住十方一切世界。
《决定毗尼经》上言,犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。
斗战胜佛,战胜烦恼,明悟道理,其身蓝色,双手持盔甲置于胸前,持诵佛号的功德,能消过去生中,由傲慢所造作的罪业——那出世金猴是斗战胜佛。
他们往日念经诵文,礼的是何,拜的是谁?无住涅盘请佛入来,乃众生愿力而生,为众生相,怎会有如此之大的出入?光头和尚们望向梁渠,目光中甚至有几分祈求,祈求耳中听到另外一个名字。
出家人不打逛语,然猴佛的话,理当无事吧?“是斗战胜!”
梁渠一口咬定。
只是借助悬空寺愿力塑造而已,真正“请”
来佛的人是他,他有最终解释权!
自己悟出来的是佛经中的斗战胜么?二者压根没有任何关联,单单是一尊无支祁模样的猿佛罢。
但梁渠便是要这个位置、要这个名字、要这个威风!
别的。
统统不行!
这个佛位,他来坐!
幻梦破灭,数位光头和尚面容顿显青白,脚步跟跪,摇摇晃晃。
燕雀飞掠。
万民朝拜金佛掌心,见顶上悬空寺迟迟不出佛名诵扬,更有人影站立不稳,渐生议论。
“凡所有相,皆是虚妄。
佛曰:‘我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。
何以故?离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
’或如前人所云:‘诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。
’”
平稳如大海的声音自天空落下。
老和尚踏虚而行,自金佛之上,悬空寺之下拾阶而来,边行边诵,清风拂面。
和尚们青白之色顿消,立稳身形,结跌坐,默默转动手中盘珠,叹一句佛号。
“阿弥陀佛,执相了。”
“阿弥陀佛。”
“斗战胜,无住涅盘第九佛———梁渠咧嘴吡牙。
老和尚哈哈一笑,行到佛掌旁。
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