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第130章 识人之术上（第2页）

《天乙笔记》里，也有收录曾国藩的相学识人术。

《冰鉴》里有这样一段话：“欲辨邪正，先观动静。

静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”

意思是：静态时，这个人眼神安详沉稳。

动态时，这个人目光敏锐犀利，生机勃勃。

静态时，像旁若无人。

动态时，像箭头直射靶心。

这是清澈坦荡的眼神。

《冰鉴》里，关于表里不一的眼神，描述为：“静若荧光，动若流水，尖巧而喜淫。”

意思是：静态的时候，目光像夏夜的萤火虫一样，闪烁不定。

动态的时候，犹如流动之水，游移漂浮。

伪善欺诈之相。

我看着周师父那双真诚的眼睛，不禁疑惑。

他的眼神，黑亮无辜，清澈无邪。

似乎怀疑他，都会让我受到自己良心的谴责。

他淡笑着看着我道：“不要怀疑我的慈悲和善良。”

真的吗？我有些迷糊。

我甚至会自我反省，这难道是我内心的劣根性吗？他好像也是只是满足了那些不切实际的人的幻想，也没干什么坏事儿。

他不满足那些人，也会有其他的骗子去满足他们。

如果没有骗子，那些人就永远也得不到满足。

哪怕是假象，他们至少也曾体验过瞬间的满怀希望。

我应该做的，是规劝人们了解阴阳，知晓天道，不要去做白日梦。

从根源上减少人们不切实际的幻想。

而不是眼看着大家陷入求而不得的沼泽里挣扎，还去苛责老周的“慈悲救渡”

的行为？我好像魔怔了！

竟然想要为老周辩白？他似乎能看到我内心的纠结，笑着不理会我，继续说道：“面相，声相等，这些可以伪装。

浮于表面的看相，只适用于看没有什么社会阅历，一张白纸的人。

有些阅历的人，都会伪装。

看相，不能局限于，看得见的部分。”

我有些无语：“难不成看相，是要看那些看不见的部分？！”

：（）改命记实录