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我跟老板讲完了原理,老板又叫了个员工体验了一下实际效果之后,还挺满意,问我道:“你觉得用手法调才是好的,是吗?”
我严谨的回复道:“目前对你来说,是的。”
“目前……对我来说好?”
老板疑惑的问,“也就是说,对别人来说不好?或者说,其他时候对我也不好?”
“呃……”
我整理了一下措辞道,“是的,因为你目前要维持公司的运作嘛,徒手整形比割肉削骨还是好一些的。”
“好一些?意思是还有更好的项目?”
老板问。
大概她是有慎重的考虑转型的打算,所以问的比较详细。
“不是有更好的项目,而是有更好的选择。”
我解释道,“庄子在《大宗师》里讲:畸(音ji一声)人者,畸于人而侔(音ou二声)于天。
意思是:不正常的人,只是与世俗人不同,但却与天相同。
书里举了个例子,哪怕一个人的左臂变成鸡,右臂变成弹弓,屁股变成车轮,也可以用左臂报晓,用右臂打鸟烤了吃,屁股变成车轮可以直接坐乘,出门都不用换车了。
得者,时也;失者,顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也。
意思是:得到是机缘,失去是顺天。
顺应机缘,悲喜都不会侵入我们的心。
十八岁有十八岁的美,八十岁有八十岁的美。
如果把美固化了,不论多大年龄都去追求十八岁的模样,有了执着就必然会起情绪。
这也是《道德经》讲的:天下皆知美之为美,斯恶已。”
老板愣住了很久,不确定的重复道:“右臂变成弹弓,还可以有烤鸟吃?长的畸形,是顺应天道?”
“对啊!”
我点头道,“有阴有阳,自然是符合天道的。
我们只要接受这种变化,一切变化都是有利于我们的。
修行,修的是脾气。
所有能让我们起情绪的事情,都是人为的执念,没有顺应天道。”
“那……”
老板难以置信的问,“我开美容院,是违背天道?”
...
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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