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第976章 推销中式价值观与內地携手同行（第3页）

他上飞机的第一件事，便是打开阅读灯，翻开了《香江怪物》的剧本。

故事设定在1985年。

一艘日本籍货轮在维多利亚港外海神秘沉没，不久后，港岛海域接连发生渔船被袭事件。

调查发现，竟是二战时期日军在港岛秘密实验室培育的生物兵器“八岐”

，因货轮打捞作业而被意外释放。

主角是港岛渔民的儿子，父亲在第一次袭击中失踪。

他与任职港警的姐姐联手，在一位內地海洋生物学家的帮助下，追踪怪物的踪跡。

后面几番，怪物出现频率越来越高，港岛全城都遭受到了极大的破坏。

剧本的高潮部分发生在除夕夜。

怪物沿珠江逆流而上，威胁沿岸城市。

危急关头，內地海军出动，与港岛水警协同作战。

最终，主角驾驶改装渔船，用自製的深水炸弹將怪物引至预设海域，由海军舰艇完成最后一击。

邵维鼎用红笔在几处做了標记。

他继续翻看《汉江怪物》。

这个故事更贴近原版，但加入了邵维鼎要求的政治隱喻。

怪物因驻韩美军违规倾倒生化废料而变异，韩国政府起初试图掩盖真相，在记者和民眾的压力下才被迫公开。

主角一家是汉江边的普通家庭，女儿被怪物掳走，他们不得不在体制的麻木和官僚的推諉中，自己展开救援。

剧本的结尾，男主拖著受伤的腿，在雨夜的汉江边与怪物对峙。

他没有等来政府的救援，只能靠自己和家人。

“两个故事，两种体制，两种结局。”

邵维鼎合上剧本，看向窗外的云海。

《香江怪物》讲的是携手共济，《汉江怪物》讲的是个体对抗体制。

前者適合內地市场，后者適合韩国和国际市场。

同样的怪兽类型片，內核却截然不同。

这就是文化输出的精妙之处。

用对方能接受的形式，包裹自己想要传递的价值观。

多少美国大片就是以这种形式，向全球推销著它的美式价值观。

飞机开始下降时，邵维鼎已经写完了修改意见。

他將剧本递给隨行的计青筠：“交给王京，按这个改。”

“另外告诉编剧组，《与神同行》不要急著赶工，世界观必须扎实。

这个ip未来是要对標迪士尼『幽灵公馆的，阎王殿、十八层地狱都能极好的展示我们东方的民俗文化。”