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第399章 国之大祀（第2页）

比如那北国女真人，究其根源，大约是隋唐时期的黑水靺鞨一脉。

再往上寻寻家谱，恐怕是诸夏时期“夏则巢居，冬则穴处”

的肃慎人。

自古以来，便是华夏臣属！

如今女真人得了些许气运，以下犯上，侵犯中原，是违背天理正统的，是要遭天诛的，是必败无疑的！

凡我华夏子民，都当讨逆伐贼，合天下之力共击北国，以顺应天理人心！

昭昭史册在前，华夏英灵在上。

天地人神鬼，都该助宋伐金，以塑正统！

……

这一场国祀大礼，从官方层面定下了宋金国战的基本调子：那便是以正统伐不臣。

这倒是颇让一些读书人感叹起来：以往只在史书上看到过的汉唐雄风，今日竟要重现了吗？

遥想当年汉光武时期，史家大贤班彪的那一句“凡日月所照江河所至，皆为汉土”

，成了一代又一代中原士子的某种至高无上的精神象征。

而国祀大礼之下，这番堂皇的祀文宣告天地，却也有着某种不约而同的精神在其中。

这比当年宋太祖无奈的在地图上挥动玉斧，言“朕的江山至此为止”

要更进一层。

因为这从某种最高层次的精神中彰显了一种堂皇宣言：整个天下都应该是大宋的领土，凡是独立的，起兵的，进犯的，都是“不臣”

。

这种东西，对于某些人来说也就只当是吵吵架，嘴炮几句而已。

但是对于另外一些人来说，却算是统一了思想工作。

最起码鸿胪寺的官员在接见各国使臣的时候，腰板总能挺硬气一些！

为何说国之大事在戎在祀？

因为祀就是用来统一思想工作的，而戎就是真正要用兵事来将思想化为现实的。

所以这场国祀之后，就不该再有什么主战主和之类的分歧了……女真人自古以来就是华夏的臣属，如今僭位立国，本来就是造反的反贼！

跟他们还能有什么和谈的说法？

他们也配？？

他们跟如今京东路上各自扯旗子造反的叛军乱军其实都是一回事，不过就是占的地盘大一些，兵力多一些，气势旺盛一些罢了。

归根结底，还是反贼！

还是要打的！

就算不打，也得招安，让他们弃国去位，甘为大宋臣属，才能再论其他。

他们根本就不应该被摆在一个国家的立场来与大宋说话！

……

国祀大典之后，毕竟还是有着摄政王的大婚在其中，所以英雄碑周围，就有官吏端来一笼笼的馒头。