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第一百三十六回 军荼利（第6页）

东方教主见来人如此镇定，一手拿着蝙蝠桧扇，另一手朝堂外往下压了压，示意的大家停止喧哗，这才对韩夜道：“你是妖魔鬼怪们的头头吧？说吧，来找本座何事？”

见韩夜没开口，东方教主又补上一句：“一人做事一人当，如果你们是因为本座解救明州而要寻衅滋事，本座随时奉陪。”

韩夜冷冷地看着东方教主，不急不缓地问道：“你就是东方教的教主？”

“不错。”

东方教主展开蝙蝠桧扇，半遮面容，正式介绍自己道：“日出东方，惟我不败。

我正是……”

“东方不败？！”

薛燕指着东方教主哈哈大笑道。

东方教主站起身来冲薛燕怒道：“是东方惟我！

东方教现任教主，东方惟我！

！”

似乎是感觉到自己失态了，东方惟我咳了一咳，又坐了回去。

韩夜神情冷淡地看着东方惟我，又说道：“我有些事想问你，希望你好好配合一下。”

听韩夜这么说话，堂外众人又群情激奋了起来：

“笑话！

东方教主乃当世圣贤，为何要配合你？！”

“快点滚啊！

！”

韩夜没有理会别人的叫喊，而是盯着东方惟我，等他说话。

东方惟我环顾在场之人，终于理直气壮地道：“本座为何要配合你？你算老几？”

韩夜望了望堂外阳光，感觉到时间有点紧，不能和东方惟我就这么废话下去了，于是嘴角一弯，对东方惟我道：“好吧，既然你不想配合，我叫个人过来，帮你配合配合。”

注释：

“罗汉果位”

——在佛家的概念里，修行等级依次为人、天人、罗汉（声闻）、辟支佛（缘觉）、菩萨、佛。

本作采纳了其中大部分设定，但更多倾向于佛中有道、道中有佛，因为佛家喜欢把天人和天道排在罗汉之后（如《西游记》里单个天兵天将远不如罗汉），而道家又会将菩萨算作大罗金仙（如《封神演义》里的慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人皆为十二金仙），导致祖国的神仙体系颇为复杂、混乱。

基于此，笔者做了一个很慎重的平衡，将“天人”

对标下等神魔、“罗汉”

对标中等神魔、“辟支佛”

对标上等神魔、“菩萨”

对标古神魔尊、“佛陀”

对标天尊至三皇之间，并贯穿全书，这样比较容易平衡战力。

。