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第656章 他们竟认为宇宙诞生之初是源于一场惊天动地的大爆炸（第2页）

孔鲋叹了一口气，自先祖孔子创立儒家学派，首开私学之风，打破了贵族对教育的垄断后，又经孟子、荀子等贤能之士的传承发展，“仁政”

“德治”

等理念在各国都可谓有深远的影响。

尤其是秦建立之前，在齐鲁这些文化底蕴深厚之地，儒家思想更是深入人心。

商鞅变法后，秦重法家，他们儒家虽说影响力大为减弱了，可好歹也一直凭借着深厚的底蕴，在诸多学派之中屈居第二。

但如今，孔鲋总感觉儒家有种渐渐被挤到了边缘，地位似乎也变得有些岌岌可危了？

再想到那本有辱斯文、诡辩无比的《抡语》即将要被大规模的印刷出来了，孔鲋更是有种深深的无力感。

黄石公这边倒是极为满意，道家虽说主张自然无为，与秦国的法治和集权政策相悖，但对宇宙、自然以及人生的独特见解，还是为世人提供了一种超越世俗的思考方式，尤其是对士阶层与诸多学者们的思想观念产生了重要影响。

影响力不算大，但倒也一直居于前列。

而今能有四本古籍为道家提供借鉴，也足以说明道家的地位举足轻重啊。

邹翰心中更是不是滋味。

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他们阴阳家与道家，皆以对天地自然之理的探索而闻名于世，于诸子百家中各占一席之地，吸引着无数才俊投身其中，探究那玄奥深邃的学问。

影响力也算一直在伯仲之间。

结果，今日就只分得了一本？？？

须知他们阴阳家的「五德终始说」可是为始皇帝所采用。

依据该学说，秦代周而立，周为火德，秦则属水德，水克火，直接便为秦帝国的统治赋予了顺应天命的天意认可！

是的，这便是天命所归！

自此，秦政策制度，礼仪规范等方面都进行了相应变革，如更改正朔、服色等，都使其与水德之象相符，结果，他们就一本？？？

他倒要看看，其他五本，有什么是他们阴阳家所无法观摩的！

想着，邹翰微笑着拿起了《万物简史》，逐页翻开，目光快速的先看目录，又在书页上扫视着内容，虽然书写排列方式与往日习惯相反，但倒也无伤大雅。

但看着看着，邹翰的眼中露出了异色，神色也越发凝重起来。

嗯？

宇宙大爆炸？地球生命演化？生命起源发展？

这……与他们阴阳家关于万物生成、演变与相互联系的理论，似乎有着某种若即若离的关联啊！

阴阳家的理论认为，万物的生成是基于阴阳二气的交融与五行的相生相克，世间万象皆在这既定的规律中循环演变。

而这本书是如何阐述世界起源的呢？

它居然认为宇宙诞生之初是源于一场惊天动地的大爆炸！

？

这种起源方式，与阴阳五行构建的世界截然不同！