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第5章 三元恒常时空定九天九境宙域分（第4页）

凡尘由此而来。

]

[一鲸陨而万物生。

气泡无数渐次扩散，似向下“漂浮”

，能级更趋低下，压力亦随之再次衰减。

此过程之中由于能级变化，“气泡”

之内再生无数爆炸，促其扩散之速，终虚极而返实，凝尘以成凡质；

如此，则孕育出无数个初始凡则宇宙。

]

[于凡则宇宙中，随虚极返实之变，爆炸之势渐弱，无数星球得以形成；

其能级稍高而未炸者，则以恒星之姿，向四周辐射能级；

当初被化无的真灵，于此过程中，大部分还虚后，又凝为宇宙中被称为“息”

的无形存在，充斥于无数个宇宙之中，随岁月流转，缓缓聚拢，形成为“志”

，继而成“韵”

，慢慢进一步演化成有意识的生命体。

]

[“韵”

者，非但可由“志”

聚而生，亦能被主动赋予。

譬如心念强大者，瞥见一花，觉其美不胜收，则此花或彼花之所存，或被赋予“韵”

，继而进一步凝结为“意”

。

此乃神仙点化之由来，亦即心灵与万物相通，赋予其神韵，使之化育成形之意。

]

[有意，则生心；有心，则存私；有私，则含情；有情，则生“慧”

，有“慧”

，则蕴灵；有灵，则心神愈趋完善，探索之路再次启程；

自虚无至寂无，再由寂无返虚无，三元守恒；

心，作为宇宙的搬运工，引领能级自低至高逆天而行，攀升不息，谓之修；形而上者，谓之道。

]

：（）心神变