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凝“意”
的过程,男为阳,赋韵者,女为阴,受韵者,受韵而孕,养韵生“意”
,凝“意”
而出,落地定心,心元由三升五,出生即可达一周天心阶。
]
[而此过程中,男减三元,泄元而虚三天;女减三元,尚需持续蕴养,受孕而傻三年。
]
[似这般,“仙人”
夸赞花朵,为花朵赋韵,相当于仙人看了花朵一眼,就让此花怀孕;同理,有大能者看某女一眼,让她受韵而受孕,此即为看一眼就怀孕;天地间也会存在某种特殊神韵,某女看了一眼,便被隔空赋韵,此即为感天而孕之缘起……]
[人之所以好合阴阳,天性使然,兼及心性情志、社会风习之综合作用也;溯其本源,生殖之事,存续种裔,三元之力使之然也;男女相合,乐在其中,此乃宙域诱引繁衍之举,生生不息,故生殖之需,初驱吾人行此事矣;实因宙域需动,有心则能动,不动者死物也;生命自虚无至寂无,再由寂无返虚无,三元守恒;心,作为宇宙的搬运工,引领三元能级自下而上,循环往复,无有休止,宙域因此而不死矣。
]
,!
[然,并非每一生命体皆能历经此循环,多数仅在处徘徊,凝体、出生、成长、衰亡,终生止步于凡九,不得出凡则宙域之界。
]
[于凡则宇宙中,“韵”
吸收“息”
,凝“意”
而成,形成初代有意识的生命体;
其中,有些生命体残留些许前身感应,生而知之,道法天成,可称为先天圣人;
彼等播下文明火种,引领加速本宇宙中“道”
的进程;
修道之路,形而上,逆天而行,不进则退;先天圣人虽天赋异禀,但若在一定时间内无法更进一步,亦会面临相对应的化无之劫,重归于寂。
]
[何谓“灵”
?心之念动,凝而成思;思之聚,化为情;情之生,孕乎慧;慧之蕴,乃为灵。
灵者,润万物,通万道,无灵则不足以言道。
譬如世间之发动机,灵犹其润滑油;油之不足,机虽能转,然能效大减,易热甚至炸毁。
人若灵性不足,则呆头呆脑;灵性之缺,虽体无恙,亦感食不知味,寝不安席,精神萎靡,力有不逮,犹如未饱,此即“有心乏灵,无灵回天”
之谓也。
]
[明心定慧而蕴之灵,为有主之灵,归入凡九之灵阶,此灵为心元境阶之别;
然“灵”
之一字,其亦代指心能总称。
心元因存而有形,形生势,有势而能,心元之能简称心能,此能可凝于其他两元之上,凝于石上则为灵石,凝于草上则称为灵草;亦可直接凝为有形之物,凝而成石即为灵石,散而成气即为灵气。
]
:()心神变
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