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第155章 贵族与司祭（第4页）

据说被移送到馆后武官追问其出身时，她便回答说“我是从圣纳温波斯来的。”

。

在艾尔欧大陆并没有像前世地球那样严格地进行国境管理。

总的来说，包围城市的城墙就类似那个作用。

因此，据说辛西娅没有太辛苦就可以进入了库沃路丁奇领。

因为泽斯教的开山鼻祖泽斯曾在大陆各地旅行，所以信徒们也去旅行会被认为是非常好的事。

虽然是属于雷维奥斯王国的贵族家，但因为纽尼里市现存着圣高教会，虔诚的信徒偶尔会去朝拜。

辛西娅似乎也被认为和他们一样，进入市内似乎不是那么难。

“这次承蒙您的关照，非常感谢。”

在桌子前我和辛西娅，互相寒暄了一番。

这是理解了谒见贵族的下级女性立场，无可非议的得体举止。

“……的确很懂礼貌啊。

圣纳温波斯……是圣巫手下的祭司吗？”

于是，我马上进入正题。

圣巫在泽斯教圣高会上作为信仰象征而存在着。

虽然是这个角色，但是在重要的典礼、仪式、庆祝活动中作为最高位的存在君临天下，然后在人类和精灵之间进行斡旋。

据传说，开山鼻祖泽斯的孙女是第一个登上这个位置的。

因此，能够登上这一位置的只有继承了开山鼻祖泽斯血统的圣纳温波斯名家之女。

辛西娅似乎是作为圣巫的部下之一在圣都担任祭司。

虽然可以说是以泽斯教的具体表现者存在着，但从历史来看，以追求荣华为荣、想拥有权势为契机，其存在也造成了圣高会的凋敝。

过去，泽斯教圣高会以接近双首脑的政治体制行动着。

教皇作为这个组织的首领和圣巫作为这个信仰的首领，处于两个首领的状态。

教皇虽然是圣高会的最高权力者，但并不是宗教上的最高权力者。

不过，话虽如此，我认为实际上治理圣纳温波斯土地、拥有圣军最高指挥权、掌握圣高会实务的教皇更具权力。

教皇选举时经常会展开血腥的权力斗争，但从现在开始最激烈的是200年前的动乱。

这时，没有被选为教皇的最高司祭和他的支援者，以及圣巫联手。

由于演变成了组织首领和信仰首领争斗的形式，圣高会内部的权力之争陷入泥沼，遍布大陆的泽斯教圣高会的威望衰落，乱世来临，愈演愈烈，最终导致了贵族兴盛的时代。

历经波折，等到司祭的权威化为灰烬后，动乱才得以平息。

讽刺的是，由于贵族的兴起，司祭失去了力量，组织变得矮小，争斗的规模也变小了。

与其说是解决了，不如说是两败俱伤。

残留在荒废圣都的司祭们，从制造了长期纷争的圣巫手中剥夺了所有的权力。

作为圣巫的权力，如果没有最高司祭们的合议认可的话就不能行使，于是只剩下作为信仰象征的作用了。

根据传言，名家的女儿中只以性格和美貌为基准选择为圣巫。

真有趣。

“我想听听你的话。”

“如果是我能做的事的话，不管怎么说。”

总之我不会说用那个巨乳乳压我小DD之类的话。

维持著作为库沃路丁奇家嫡子的表情，我对佣人也发出了指示，让他也来给辛西娅准备茶水。