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第221章 学城实验会（第1页）

第221章学城实验会

蜜酒河河岸边，已然搭起百余座帐篷，数以千计的平民百姓在周围围观。

和比武大会的壮观不同，比武场内没有闪亮的铠甲和战马，也没有风中飘荡的鲜明旗帜。

只有数张巨大的防水幕布和幕布下盖着着着寒气的巨大尸体。

旧镇地处南方，尽管时值深秋、气温仍旧不低，但韦赛里斯冻住海怪的冰山还是坚持了将近一个星期才融化到末端。

学城的博士们判断那不是普通的冰块，而是魔法造物，意识到这一点让他们深感不安，因为这坐实了韦赛里斯国王的三龙除了火焰，还拥有着冰霜的吐息。

而据传，国王三龙的三颗头分别代表了三种不同的魔法，火焰、冰霜和雷电

据传，很多雷德温舰队的船员和水手都将三龙视作神明，他们坚信：“韦赛里斯陛下的龙绝非寻常，拥有神力！”

即便最虔诚的七神信徒，在谈及他们在海上遭遇的种种事情后，都对三龙和国王产生了不一样的看法，他们之中产生了另一种秘密流传的说法：“陛下的三巨龙是‘战士’的坐骑，而国王陛下就是‘战士’本人下凡。”

当然，这种言论是雷德温舰队中一些船员醉酒后的胡言，他们并没有公然大肆宣传这种说辞，但无疑此前战胜海怪和伪王攸伦的那场战斗非比寻常，给这些凡人的心理造成了极大的震撼。

而三龙的魔法无疑已经出了学城的知识认知体系，哪怕是不能让人知道的那部分知识，都无法为三龙的存在找到合理的解释。

事实上，学城内部的秘密集会成员已经对此感到不知所措。

有一部分人主张接触韦赛里斯国王。

就像巴斯修士接触杰赫里斯国王一样，获得其信任，借机研究三龙，获得合理的解释，找到对付三龙的方法。

无论那是巫术还是魔法，他们坚信，他们只是没见过，而只要去研究，最终都会有一个合理的解释和对策。

还有一部分人主张什么也不做。

他们主张就像三百年前学城对待征服者伊耿的态度一样，他们应该先把学城的“改造世界、复原世界”

计划放一放，先全心全意为坦格利安王朝服务，等获取信任，等韦赛里斯死去的下一代、下下一代再开始重启计划。

面对巨龙，尤其是从未了解过的巨龙——他们判断韦赛里斯的三龙并非学城记录中巨龙的任何一种——学城不能急于一时，一定要像曾经的前辈们一样，在对付巨龙的一切理论基础完善后，再行处理。

还有人主张寻机尝试屠龙，用已经完备、对付瓦雷利亚巨龙的理论尝试对付巨龙。

但这种激进派的声音被压了下去。

最终这帮学究们决定什么也不做，把这个时候无法解决的事交给未来拥有聪明才智的人。

实际上，血龙狂舞时期，真正执行屠龙计划的是学城和七神教派中的极端分子，而他们现在没有这样人可以冲锋陷阵。

血龙狂舞时期君临那场屠龙暴乱的指挥者“牧羊人”

，乃是七神的信徒，是七神教派被禁止的不法组织穷人集会的一员。

穷人集会也称星辰武士团。

这些狂热的教团战士会将七芒星刻上胸膛，是七神教派最狂热的笃信者和狂信徒。

名义上，战士之子和穷人集会这两个教团武装已经在“人瑞王”

杰赫里斯统治时期和平解散，但实际上，穷人集会的一些分部仍残存数十年之久，征服一百三十年领导龙穴暴动的“牧羊人”

正是该组织一员。

在坦格利安王朝的最初，教会和王庭可并不像后来那样和谐。

七神教派之所以是现在这样，是梅葛一世的屠杀、杰赫里斯一世的怀柔、圣贝勒的虔诚和疯狂，历经数代统治、经过一百多年才最终让七神教派从一個有着强大武力，可以将森林之子和旧神信仰从维斯特洛赶到北境和长城之外的强大教派彻底变成了和平友爱、劝人向善的和平教会。

学城和教会这两个背后都有海塔尔影子的团体，但在血龙狂舞后，这两个团体是否还具备冲锋陷阵的能力值得打一个问号。