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第229章 与神同在（第3页）

但.寒神的异鬼都从极北南下，甚至在布拉佛斯都动过手，可韦赛里斯却感觉看不到拉赫洛究竟做了什么。

而且还有个攸伦，预言中的长夜极有可能就是攸伦引的，但拉赫洛既然知晓这一切，却坐视不管。

必须要说，韦赛里斯充满疑虑，他现自己摸不准红神拉赫洛究竟作何打算？

相较而言，寒神的目的显然更容易理解，也更直白，作为异类的神，寒神的最终目的显然是把世界改造成适合异鬼生存的世界，而这天然和人类、和森林之子、和一切依赖温暖世界生存的事物敌对。

而拉赫洛看起来似乎是站在光明的一方，祂在没有统一人类信仰的情况下自诩唯一真神，可韦赛里斯却觉得祂做的事处处碰壁，看不到什么成效。

当然，河间地的有人用红神的复活了死人，而红神的祭司也显然有脱常人的力量，但还是不够直观。

就韦赛里斯和攸伦，两个半桶水靠着风暴神的残缺力量，都能呼风唤雨，在海上搞出那么大的动静。

而风暴神和淹神更是疑似在风暴地各施手段进行了一场旷日持久的神战。

而自诩真神的拉赫洛似乎什么伟力都没有展现。

就连史坦尼斯，也是韦赛里斯帮祂送到北境去的。

相对寒神已经表现出的力量，作为“真神”

之一拉赫洛表现出的力量让韦赛里斯感到双方的力量似乎有点不对等。

韦赛里斯忽然觉得很古怪。

自诩真神的拉赫洛，似乎离开“信徒”

就没办法做到很多事，包括同样被看做“真神”

的寒神也是，似乎没有异鬼也无法做到很多事。

但从韦赛里斯经历和攸伦的一场战斗，加之窥见战争一角风暴神和淹神的战斗来看。

用“歌”

的力量，他们可以肆意改变天象，引动风雨雷电。

而他们并非红神祭司口中的“真神”

。

韦赛里斯很快想到了其中的差别。

他自己和攸伦姑且能称为“半神”

，而无一例外他们都有实体。

同样的，风暴神虽然都变成了骨头，但祂也是有实体的神

韦赛里斯很快想到，似乎在有实体的情况下，“歌”

的力量在世界上更能挥出强大的力量。

而寒神和红神很有可能都是没有实体的概念神，所以祂们的力量都要借助载体来作用。

那么这就产生了一个问题。

为什么像风暴神一样把力量投射在实体上的做法被认为是错误的？

是因为力量放在实体可能会被杀死？韦赛里斯想到当初风暴神将力量投射到海龙娜迦身上，获得了难以想象的强大力量，但最终祂被淹神击败，被分尸封印，自此力量消散，直到韦赛里斯穿越带来的力量才再度将其唤醒。

把力量投射到实体似乎存在着可能被暗算的风险，但或许不止有这一个风险。

韦赛里斯忽然在想，淹神把风暴神的力量封印，却又保留祂的信仰随着淹神信仰一起传承，似乎是别有所图。

韦赛里斯禁不住出疑问：“芙蕾米女士，我能否请你帮忙问问你的神明‘真神’的定义。

是否无实体的是真神，有实体的是伪神？”

芙蕾米回答：“您在亵渎真神，陛下。”

韦赛里斯晃晃脑袋：“那我换个问法，请问你或你的真神：淹神是有实体的神，还是没有实体的神？”