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第114章 第一百十四章（第2页）

哪怕皇上已经意属谁继位最合适，但现在他的心态可能还处在不完全甘心交权的状态。

时间是最好的良药。”

这就是欲擒故纵策略。

康熙属于典型的只能他给不能别人要。

废太子一年，老大老八先后争夺储君之位。

此刻，康熙想要谁继位，但还没有充分的时间沉淀，鬼知道他会不会又反悔。

“我可不想上位后被横挑鼻子竖挑眼，而再过几年情况就变了，那时是皇位硬塞到你手里。”

武拂衣知道还有另外的可能性，万一康熙在老四离开的时间段变心了。

“确实，我不否认你爹也许会转而看好其他人，但他的本性一直都是远香近臭。

说得好听点，距离产生美。”

胤禛承认这话说得非常对。

如今提出远行可能惹得康熙懊恼，责怪老四怎么对皇位爱答不理，但不走的隐患更大。

当老四远行至海外，那么远的距离不仅只产生美，康熙怕是做梦都是在殷切期盼儿子快点回来继位。

“这条理由却不能摆在台面上说。”

胤禛给补全了出海的充足理由，“戴梓被诬告的旧案，主谋指向南怀仁。

哪怕南怀仁去世二十一年，但传教士引发问题不减反增。”

此处点名四年前发生的一件大事“中西礼仪之争”

。

简单概括，大清与罗马教皇闹翻了。

因为罗马教廷认为祭拜孔子与祖先违反基督教教义，但凡入教的清朝人都不能再做这些事。

明朝年间，利玛窦等传教士来到东方。

此后百余年，在中华土地上渐渐有了基督教信徒。

康熙十一年，颁布了“容教令”

让西洋传教士的传教合法化。

原本的和谐气氛却在教皇克莱孟十一世在1700年登位后骤变。

他在1704年派人去大清公布了教廷禁约，指出教徒不得祭孔祭祖。

此事势必引起轩然大波。

中华之地传承几千年的风俗习惯，凭什么被外来者强硬干涉禁止。

康熙肯定不会允许外人指手画脚，后来就宣布了禁教令。

同时也派人去罗马，是要好好说道一番，但因为路途遥远而尚未有回应。

为什么会发生这场冲突？

归根到底还是利益。

教会内部有不同的派别势力，不同派别背后的欧洲国家势力亦不相同。

最初来华的派别单一，进入东方后认为要适应包容当地风俗习惯。