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南居士的翻牌点评,着实让裴少淮在东林书院里出名了一把。
这位南居士口味比较刁,向来只选好文章点评,宁可不评,也不会滥评。
不过,南居士的那句“此人文章颇具北客之风”
给裴少淮惹来了不少风凉话——
“无怪他日日去好文榜誊抄句子,原来是仿写化用的一把好手,能将他人之长取为己用。”
“想来他是仿照北客才能写出如此文章的罢?文是好文,可读起来不知少了些甚么。”
“是少了风骨罢?”
众人大笑。
这股风凉话很快被裴少淮堵了回去,堵得他们哑口无言——他在东林书院和苏州府学月末的联考中,夺得了第五名,比崔正已还高出一名。
前四名是中式多年的中年举子,高裴少淮一筹倒也正常。
联考卷子是弥封后,两个学府的教谕联手批改的,自然没有不公正的道理。
考试中,考官出题问:“上下互敬当如何?”
上下,即上下级关系,问学子们如何处置官场上下级相互敬重的关系。
裴少淮写道:“夫下之敬上,敬其贤与贵;夫上之敬下,敬其才与能也。”
下级敬重上级,敬重的是贤能;上级欣赏下级,欣赏的是才能。
裴少淮以此作为基础,展开论述。
至于那个“贵”
字,在这世道里,凡有上下,必分尊卑,这是避开不了的。
裴少淮的卷子被贴出后,引来东林学子围观,只见卷子上的文风古典而不冗长,清爽而不跳脱,内敛而不失锋芒。
与《崇文文卷》上面那篇文章一样,都是上乘之作。
他裴少淮不是仿照谁,而是学问文风向来如此。
……
联考得了的欣赏之情溢于字里行间,对文章中的不足又直言不隐。
南居士在文中指出,裴少淮抛开世道去谈圣人教化、谈人之善恶,恐怕不足以服人,若想继续斟酌完善,可从世道的繁盛与否入手,在加以论述。
裴少淮看后,十分受用。
他本就觉得这篇文章还缺些甚么,但久久未能想明白,原来是差在这里。
裴少淮又寻来前几期的《崇文文卷》,翻看南居士对北客文章的点评,愈看愈觉得这位南居士是位学识渊博、见识博广的学者,他每每点出北客文章的不足,都是一针见血,没有保留。
给出修改建议时,言必有据,言之成理,叫裴少淮信服。
譬如在点评裴少淮“将侵占之地归还于民”
的见解时,南居士写道:“若只有耕地,而无粮税之规矩,良民堪比佃农,民生亦苦……”
这正是裴少淮考虑得不够周到的地方,耕和税,是紧密相连的。
可以看出,这位南居士很了解朝堂上的时事,甚至可能处理过朝中事务,否则不可能写得这么详实。
裴少淮在猜想,南居士是不是哪位致仕荣退的老学士、老翰林。
若是能不时向南居士请教,他的文章必定能更进一步。
裴少淮找到田永玏,打听道:“田师兄可知晓这南居士是何人?能否替师弟引荐?”
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