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第六百八十章 封神榜的真正用法重点是要让大唐感受到的诚意（第3页）

甚至一些小孩子，会认为这样很酷回到家中，还会向父母抱怨，为什么不给他也生出一个犄角，或者是翅膀来。

对此，父母一辈也只能是无奈苦笑，但从另外一个方面，也在庆幸他们总算是赶上了好时代，不用再为妖魔侵扰而担惊受怕。

五大仙家已经派遣自家的“俊才”

前往大唐学宫求学了，同行的还有他们进献给大唐的礼品，诸如长白山的一应特产，以及他们从那些邪修洞府之中的缴获。

这一遭，可以说是把他们的家底都掏空了不少，但格局要打开背靠着大唐，还守着这一座长白山，许些家底而已，想要再赚回来，也并不是什么大问题。

重点是，要让大唐感受到到自家的诚意。

虽然五大仙家都投靠了大唐，但他们五家的方向，还是多多少少有些差别的胡家与黄家的人，更多都进入了大唐学宫，但柳家人与灰家人，基本就直接加入到了袁天罡的不良人麾下，只有少数几位弟子，在大唐学宫求学。

白家就更不一样了，他们自身医术便足够他们在大唐立足，一些医术高超的，甚至直接加入了医家，任职太医院，且兼职大唐学宫的讲经博士。

原本来的时候是一起来的，但一入了大唐学宫之后白家人，直接高出了其余四家一头，直接成了师座，原本都是同辈人，现在见了还得执弟子之礼。

有八戒以及五大仙家的专门照料，被收纳在长白山转生大阵之中的残魂，也一个一个的顺利转生不论是长白山那些带有巫术烙印的残魂，还是地藏王菩萨送上来的阴山残魂，都并没有受到影响。

而八戒在长白山也并没有闲着，他一来看护大阵，二来他也不忘初心，一直在收集且寻常长白山之中，各式各样的土特产，除却分门归类记录在案之外，八戒还开辟了一块儿小型试验田，试验那些特产可以人工培育，并且对比其人工养殖与野生之间差异。

特产养殖只要运输渠道能够得到保障，那么就不愁卖出去好价钱。

如果是以往时候，山高路远，且还有妖魔山匪生乱，或许没有那么便捷但长白山各部落在五大仙家的号召之下，已经开始自发修路，且清理沿途的山匪与妖邪。

其实大家都心知肚明，能有这样的效果，其实全赖大慈恩寺的悟能禅师坐镇长白山若没有人家的这个名头，即便是长白山五大仙家，想要召集长白山各部落，也没那么容易。

而大唐对于长白山各部落，暂时奉行一个领地自治原则，但已经在开始着手建城，在城池建成之前，长白山各部落，归安东都护府节制。

安东都护府，乃是薛仁贵平定高句丽之后，李世民在平壤设立的都护府，下辖九个都督府、四十二个州，统领高句丽故地。

如今长白山归附，李世民计划将安东都护府设立在辽东，并且在整个东北境内，按照原本各部落的势力范围，划分领地，设立都督府。

如果说在大唐刚开国的时候，长白山的各部落当然不愿意让大唐统治他们但随着大唐国力的日渐强盛，贞观帝李世民的修为一次次突破，这就让长白山各部落的首领有些坐不住了原本大家都是凡人，即便你大唐国力旺盛，但来了关外，他们还当真敢跟大唐碰一碰。

可自从高句丽被薛仁贵一战平定之后，辽东各部落首领的态度显然就不一样了。

当时薛仁贵平定高句丽之后，也没有在辽东停留，是直接班师回朝的也没打算找他们的麻烦。

可他们自己干过的事儿，自己当然清楚，一个个心虚的很生怕这是薛仁贵缓兵之计，扭过头来再把他们揍一顿。

故而用最快的速度追上了薛仁贵的大部队，要派遣使者一同去长安觐见大唐皇帝陛下，并且表示这些年因为高句丽作乱而停滞在部落之中供奉，那都是一件儿都没有少，车队已经出发了，就跟在大军之后。

对于薛仁贵来说，这算是意外之喜毕竟陛下那个时候，还没打算经略辽东。

（本章完）

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