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到底亏在,他未在书院正经读过书,根本不知道顾小夫子出题用的是哪个刻本!
这几页几页,刻本不同,内容亦不同,叫他何如下手!
倒是顾悯看出顾悄为难,笑着放了回水,“你那房惯读悯山堂刻本,学里通行南监本,若以私刻本为蓝本,章句、页数对上也可。”
顾悯乃顾冲独子,与顾冲生得有八分相似,同样身形清瘦,眸光矍铄。
只是他最是温和,与端严持重的顾冲大为不同,眉目间总是带着和煦笑意,最是得学生喜欢。
在休宁他亦是传奇。
盛有才名,却甘为处士,甘心在顾氏族学执教,已二十余年。
顾小夫子口中的南监本、悯山堂本,便是顾悄脑壳痛的“三百千千”
不同刻本。
旧时书籍,大体分为三个版本体系,官刻、私刻和坊刻。
官刻本,是中央、地方各级官方机构刊印的书。
自五代国子监统一刊刻以来,监本就成了官刻本中最有名的版本,也是历朝历代科举考试的标准用书。
私刻本,是个人出资刊印的书。
旧时不少书香世家,好读书、亦好藏书,得不少祖本、手抄本,便不吝斥巨资刻印以作私藏。
最早的私刻本,同样出自五代。
彼时,蜀相毋昭裔微末时,酷好书却无书,曾向人借《文选》《初学记》,其人面露难色,于是他发出宏愿,“他日少达,愿刻板印之,庶及天下学者。”
后来他果然飞黄腾达,虽为乱世相,却铭记初心,倾其所能建学舍、立印舍、兴文教。
他首刻的《文选》《初学记》,便是最早的私人刻书。
而坊刻本,便是民间书坊所刻之书。
书贾刻书,趋之以利,是以此本最多最滥,也最为良莠不齐。
这些版本换算到现代,监本大约就是通行人教版,悯山堂刻本算贵族私藏版,而坊刻版,则堪比曾经盛极一时的盗版。
江南刻书之风,自古尤甚。
顾氏家学渊远,择善本精校以荫后辈,并不稀奇。
是以,顾准教育子女,用的都是私刻本。
而族学应试,用的自然是监本。
虽然顾悯高抬贵手,版本不计,放了顾悄一马,但即便如此,顾悄对着案上白纸,面上还是一片难色。
这个试考不考,是个问题。
不考?
执塾小鞋都赶得上三尺金莲了,这时退缩,过于窝囊。
何况,昨日他才对朱庭樟放下狠话,如若这番自己打脸,那他在族学可就没法立足了。
考?
无疑锋芒毕露。
早膳时,娘亲的那句“出头的椽子先烂”
,言犹在耳。
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