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第7章 地水师卦（第2页）

（三）六三：“师或舆尸，凶”

六三爻阴柔失正，居坎险之上，有冒进之嫌。

“师或舆尸，凶”

，此爻辞描绘了一幅凄惨的战争画面：战场上军队战败，士兵伤亡惨重，尸体被用车运送回来。

这是由于统帅指挥不当，盲目冒进或决策失误所导致的严重后果。

战争是一场充满不确定性与风险的博弈，任何鲁莽的行动都可能引发灾难性的结局。

在历史上，不乏因统帅轻敌冒进而导致全军覆没的案例。

如苻坚在淝水之战中，不顾敌我双方的实际情况，盲目地指挥大军渡河作战，结果被东晋军队抓住战机，以少胜多，前秦军队遭受重创，元气大伤，苻坚本人也在战后不久被杀，曾经强大的前秦帝国迅速走向衰落。

（四）六四：“师左次，无咎”

六四爻阴柔得位，虽无进攻之锐势，但懂得审时度势，采取守势。

“师左次，无咎”

，意思是军队在左边驻扎，暂时停止进攻，以逸待劳，保存实力，这样做并无过错。

在战争中，并非一味地进攻才能取得胜利，适时的防守同样是一种重要的战略选择。

当敌我双方力量对比悬殊，或战场形势对我方不利时，明智地选择防守，调整战略部署，等待时机，往往能够避免无谓的牺牲与损失。

例如，在抗日战争初期，面对日军的强大攻势，中国军队在一些战略要地采取了积极的防御作战，如淞沪会战、太原会战等，虽然未能阻止日军的进攻，但在一定程度上消耗了日军的有生力量，为持久抗战赢得了宝贵的时间与空间。

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（五）六五：“田有禽，利执言，无咎。

长子帅师，弟子舆尸，贞凶”

六五爻居君位，柔中而应九二之刚。

“田有禽，利执言，无咎”

，从字面来看，田野中有禽兽，捕获它们是正当合理的，以此比喻战争中敌人来犯，我方出兵讨伐是正义之举，师出有名，不会有过错。

然而，“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”

则提醒人们，在战争中选择统帅至关重要。

如果任命德才兼备、经验丰富的长子（指代贤能的将领）作为统帅，就有可能取得胜利；反之，如果任用无德无能的弟子（指代不称职的将领），则会导致军队战败，士兵伤亡，即使战争的初衷是正义的，最终的结果也将是凶险的。

历史上，赵王错用赵括代替廉颇指挥长平之战，就是一个典型的反面教材。

赵括熟读兵书，但缺乏实际作战经验，纸上谈兵，最终导致四十万赵军被秦军坑杀，赵国国力从此一蹶不振。

（六）上六：“大君有命，开国承家，小人勿用”

战争结束后，论功行赏是巩固胜利成果、激励士气的重要环节。

上六爻辞“大君有命，开国承家，小人勿用”

，体现了君王在战后对功臣的封赏原则。

对于那些在战争中有功之臣，君王依据其功绩大小，分封土地，赐予爵位，让他们建立自己的国家或家族，以表彰他们的贡献。

但同时，也要警惕小人混入功臣行列，窃取权力与财富。

小人往往自私自利，心胸狭隘，一旦得势，便会扰乱朝政，破坏国家的稳定与和谐。

因此，在用人方面，必须秉持公正无私的原则，任人唯贤，远离小人。

唐太宗李世民在贞观年间，对跟随自己打天下的功臣如长孙无忌、房玄龄、杜如晦等进行了优厚的封赏，同时注重选拔贤能之士充实朝廷，开创了“贞观之治”

的盛世局面；而唐玄宗李隆基在后期任用李林甫、杨国忠等小人，导致朝政腐败，引发“安史之乱”

，使大唐盛世急转直下，陷入长达八年的战乱之中，国家元气大伤。