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(按:此处韩君当指唐末诗人韩致光,善写艳情诗,词藻华丽,称“香奁体”
。
贪狼守命,多主性欲强,每有私情,居官禄宫亦然,男女同论。
加煞陷地作上断。
心好命微亦主寿如上述“阴骘延年增百福”
之说。
心毒命固亦夭亡。
与上句反者便见。
如诸葛孔明用智烧藤甲军,乃减数年之寿也。
(按:此仅一般的说法,必毒命固亦有长寿之人,只是长寿的比例少些,心好命微亦有短命之人,短命的还不见得少。
有无德而受恩者,有无过而遇祸者,有窃国者为诸侯,有窃钩者遭诛杀。
富贵贫贱举衰存亡等事,无一不是命中注定,有奸盗大辟而不被人知,有罚赎小过而遭重罪。
孟子云:莫非命也,顺受其正云尔。
王充《论衡》云:命,吉凶之主也,自然之道,适偶之数,非有他气旁物厌胜感动使之然也。
)今人命有千金贵,运去之时岂久长?数内包藏多少理,学者须当仔细详。
观音经验谈安妥命盘,只见满盘数十星曜,善恶兼有时,以命宫所落何地即与何星同垣为主要,次则观审身宫及同垣之曜,三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照,抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破,然后再观夹拱如何,其财帛、官禄、迁移与福德又如何。
命、身二宫至为紧要。
若得南北二天之星曜庙旺守值,而三方又得众吉庙旺拱照,且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持,勿论命身坐落何宫,皆作美论。
再若合局入格,更得众吉拱与吉夹,应系美上加美,秀实之最。
若是命、身皆强,而财迁官三宫亦见众吉齐凑,则此命必非凡品,成人者可作富贵兼有(注:官禄宫佳吉,则以贵断。
财帛宫若是胜于官禄宫,则以富断。
若是财、官二宫皆为吉美,则以富贵双全断。
惟富贵双全之命,其命务必入格,如“三奇嘉会格”
、“将星得地格”
、“明珠出海格”
、“日照雷门格”
、“雄星朝垣格”
等是,否则不可妄测),少年者可作来日发达之断。
然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强,而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞,则告美玉瑕玷,虽美不足,得数为之大减,而务必断以中格之情。
倘若命、身及财迁官福皆吉,而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破,纵系入格之命,亦不作全美之论。
至于不入格者,则断以一生忧劳,若是大限行地亦陈凶多吉少之象,不免于灾患悔吝之屡生。
命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲,仅主一生蹇滞,而大限吉利亦可获益非浅(注:凶星平陷则否,吉星亦平陷则告徇为欠吉之论,虽大限极美亦难通达。
此外且主其人性情不稳,爱憎难定)。
但若是命宫纵有吉星守垣,而三方有吉亦有煞曜拱冲,则谓“秀而不实”
(注:见一煞或空劫亦然),则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。
盖三方仅为财迁官三者而已,均不可为煞所值,入财则财损,入官则官吝,入迁移则主出门多咎,直接有损财、官(或事业)之获也。
(注:倘若三方仅见杀破廉贪四凶,常人为灾较四煞为轻,亦主个性刚强,意志坚定,惟武人得之反作祯祥。
然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照,虽庙旺亦终不利),!
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