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但不免有人宅不分,尊卑无别之事。
仍以神将论其吉凶。
如癸丑日,三传酉丑巳,合局生干,干支上巳,又为日财,昼将乘贵人,如占求财必获,且有众人扶助而成之喜。
顺数三神格。
谓阳日无克,取干阳顺数三神为用,中末俱取干上神通为顺灵敏三神格。
计六课。
刚日用阳,义主超进,故用干之阳神顺布也。
主任意而行,不循规矩。
功成异路,事倚他人,仍以神将论其吉凶。
如甲寅日,干阳亥,顺数三神得丑,则以丑为用,三传丑亥亥。
财爻发用,虽空,幸干支中末俱乘长生、交车、六合、四上生下,凡事风气成。
如静守必得生我之益,重迭而至。
夜占,亥作太常,亦宜婚姻、生计事。
逆数三神格。
谓阴日无克,取支阴逆数三神为用,中末俱用干上神,为逆数三神格。
计十课,柔日用阴,义主退缩,故用支之阴神逆行也。
主不由正道,凡事苟且,仍以神将论其吉凶。
如丁未日,支阴丑,逆数三神得亥,则以亥为用,三传亥戌戌是也。
发用虽是财爻,奈干支中末,皆乘墓神,且满盘脱气,主昏昧脱耗事,不一而足。
如日占亥为贵人,必为官贵所脱耗。
又如己未日,三传酉酉酉,干支上又俱乘酉,课传回归一神,名曰独足。
既止一足,焉可行乎?主凡事不能动移,极是费力,且多脱耗,诸占不吉,占病死。
伏卦还将杜传披。
谓十二课各居本位,神煞不动,三传自相刑克,曰伏吟。
主藏慝隐伏,屈不能伸,或静中求动终是静,或动中求静终是动,以诸神不易故也。
有克者,惟乙癸两干,癸日用克为初传,中末俱取刑。
乙日用克为初传,中末用杜传例。
余八干无克,刚日用日上神柔日用支上神,中末二传有刑者取刑,如值自刑,用杜传例。
杜传者,传行杜塞也,如发用为干自刑,则中传取支发用,为支自刑则中传取干。
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中传有刑,以刑为末传,中传复自刑,取冲为末传,占主居者将移,合者将离,事有中止,改图乃可成也。
仍以神将论其吉凶。
伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马,主静而求动,不可以伏匿言。
如壬辰日归用亥,遁丁神。
甲申日,发用寅,为驿马。
六庚日,发用申,二八月占,为天马。
凡占访人外出,求事必先许而后变,如课内无丁马,占人年命上乘丁马,亦可用。
一云,命上乘魁罡,亦主动。
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